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大本曲是流傳于大理白族地區(qū)的一種說唱曲藝種類，專門用“白語漢字”演唱整本長篇故事。曲本多取材于漢族、白族歷史上的重大歷史事件，敘述歷史上著名人物的傳說故事，反映了一定歷史時期人民的真實生存狀況和思想情感。大理地區(qū)逢年過節(jié)、婚喪嫁娶、農閑空暇 ...

大理白族自治州云龍縣白族吹吹腔歷史古老。吹吹腔代表人物很多，迄今為止有上百位藝術精英聞名省內外。目前全縣有4個地區(qū)為吹吹腔的主要流行區(qū)域，有專業(yè)和業(yè)余劇團9個，曾多次參加全省文藝匯演，深受歡迎。歷史上當?shù)赜?3座戲臺，現(xiàn)保存完好的仍有1座。 ...

大理白族自治州巍山彝族回族自治縣彝族打歌是流行于臘羅、迷撒和格尼3個彝族支系中的歌舞形式，融歌、舞、樂、美術（服飾）、民間文學（唱詞）為一體，廣泛分布于該縣各彝族鄉(xiāng)村。近2萬個家庭、10多萬彝族群眾人人會打歌，400多個自然村都有打歌場，有 ...

彝族敘事長詩《阿詩瑪》流傳于昆明市石林彝族自治縣。《阿詩瑪》的原創(chuàng)用撒尼彝語演唱，在20世紀50年代以前，用撒尼彝語演唱的《阿詩瑪》在撒尼彝區(qū)十分盛行，漢文翻譯整理本和其他藝術形式演繹的《阿詩瑪》問世后，在國內外產(chǎn)生良好影響，但用撒尼語演唱 ...

藏族史詩《格薩爾》又被譯為《格薩爾王傳》、《格薩爾傳奇》等，是廣泛流傳于云南、四川、西藏、甘肅、青海等省區(qū)藏族地區(qū)的一部家喻戶曉、人人喜愛的長篇英雄史詩，它的詩行已被確認為30萬~150萬行，被譽為世界最長的史詩。在云南主要流傳于迪慶藏族自 ...

哈尼族“四季生產(chǎn)調”流傳于紅河哈尼族彝族自治州紅河、元陽、綠春、金平等縣。哈尼族歷史上無文字，其先民積累的大量關于對自然、動植物、生產(chǎn)生活的豐富技能和經(jīng)驗形成一套完整的農業(yè)生產(chǎn)生活和民間文化知識體系，經(jīng)過總結提煉，以通俗易懂的歌謠“四季生產(chǎn) ...

《牡帕密帕》流傳于思茅市瀾滄拉祜族自治縣，是拉祜族“波闊嘎闊”（一種民間演唱敘事古歌的形式）演唱的一部長篇創(chuàng)世史詩。《牡帕密帕》形成于拉祜族漫長的古代社會，拉祜族在長期游獵采集和遷徙過程中，產(chǎn)生了萬物有靈信仰，出現(xiàn)了包括厄薩產(chǎn)生、造天地、造 ...

阿昌族史詩《遮帕麻和遮咪麻》主要流傳于德宏傣族景頗族自治州梁河縣阿昌族群眾中，以唱詩和口頭白話兩種主要形式流傳至今。天公遮帕麻和地母遮咪麻是阿昌族心目中的神話人物，不僅是人類的始祖、開天辟地的大神、補天治水的巨匠、殺妖降魔和保護眾生的英雄， ...

石屏彝族海菜腔是海內外知名的云南特有的民歌品種，流傳于紅河哈尼族彝族自治州石屏縣的彝族村落。海菜腔又稱大攀槳、倒扳槳，俗稱石屏腔，與其他3種變體曲調沙悠腔、四腔、五山腔并稱為“四大腔”，彝族均自稱曲子。海菜腔歷史悠久，清代地方志中，有關于海 ...

哈尼族多聲部音樂“栽秧山歌”流傳于紅河哈尼族彝族自治州紅河縣以普春村為中心的數(shù)個哈尼族村落。“栽秧山歌”哈尼語為“吾處阿茨”，是哈尼族傳統(tǒng)山歌“阿哧”的一個代表作品。栽秧山歌內容豐富，包括歌頌勞動、贊美愛情、謳歌山野田園美景等類別，大都與生 ...