哈尼族多聲部音樂(lè)“栽秧山歌”流傳于紅河哈尼族彝族自治州紅河縣以普春村為中心的數(shù)個(gè)哈尼族村落。
“栽秧山歌”哈尼語(yǔ)為“吾處阿茨”，是哈尼族傳統(tǒng)山歌“阿哧”的一個(gè)代表作品。栽秧山歌內(nèi)容豐富，包括歌頌勞動(dòng)、贊美愛情、謳歌山野田園美景等類別，大都與生產(chǎn)勞動(dòng)，特別是梯田水稻栽秧直接相關(guān)，從栽秧開始一直可以唱到谷子發(fā)黃的豐收時(shí)節(jié)，即從農(nóng)歷一月唱到農(nóng)歷“十月年”。
栽秧山歌的演唱以栽秧時(shí)節(jié)最為普遍和熱鬧，有的地方有專門的歌手在梯田間現(xiàn)場(chǎng)演唱助興，更多的則是栽秧的婦女邊勞動(dòng)邊即興演唱。普春村凡16歲以上的女子都會(huì)唱。演唱形式一為主唱和幫腔，一般7人，主唱1人，幫腔6人（4女2男）。如有樂(lè)隊(duì)伴奏，則樂(lè)隊(duì)起奏后主唱再開腔，主唱結(jié)束一個(gè)段落時(shí)，幫腔者先后分聲部進(jìn)入，形成多聲部的效果。二為有樂(lè)器伴奏和無(wú)樂(lè)器伴奏：在屋內(nèi)和舞臺(tái)上演唱時(shí)的樂(lè)器為直笛（扎比）、小三弦（拉核）、三弦小二胡（拉核慈窩）和樹葉，在田間地頭則用野姜葉做成吹管樂(lè)器“梅琶”單獨(dú)伴奏。
“栽秧山歌”演唱結(jié)構(gòu)由引句開腔、主唱和幫腔三個(gè)部分組成，構(gòu)成一個(gè)演唱段落。這一段落也就是整個(gè)“栽秧山歌”的演唱基礎(chǔ)，音樂(lè)段落持續(xù)重復(fù)，但唱詞不同。演唱中主唱是核心，唱主題和具體內(nèi)容，幫腔只唱襯詞，用和聲即多聲部復(fù)調(diào)支持主唱，樂(lè)隊(duì)則進(jìn)行伴奏。“幫腔跟著主唱走，何時(shí)進(jìn)入有跟扣；管子緊隨人聲行，弦索常在吹管后；唱奏旋律各有異，自由變化在心頭；支聲復(fù)調(diào)天然成，多聲諧合樂(lè)悠悠”。目前其聲部已達(dá)到8個(gè)聲部，聲樂(lè)效果豐滿，優(yōu)美動(dòng)聽。
“栽秧山歌”對(duì)研究哈尼族的梯田農(nóng)耕文化和歷史淵源有重要價(jià)值，尤其有助于了解哈尼族一年四季的生產(chǎn)勞作習(xí)俗及文化。20世紀(jì)80年代以來(lái)，栽秧山歌的獨(dú)特調(diào)式和多聲部演唱法逐漸引起外界關(guān)注，先后赴國(guó)內(nèi)外交流演出，并在中央電視臺(tái)西部民歌電視大賽中成功亮相展演。哈尼族的多聲部音樂(lè)沒有嚴(yán)格的師傳或家傳制度，多為耳濡目染、口傳心授。目前，普春村多聲部音樂(lè)有代表性的傳承者達(dá)十余人，村中多數(shù)中青年和老年女子均能演唱。
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