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怒族主要居住在云南怒江兩岸的丙中洛至普拉底地區(qū)，由4個支系組成，貢山獨(dú)龍族怒族自治縣的怒族自稱“阿龍”。據(jù)不完全統(tǒng)計，貢山的“阿龍”主要有生恰、占蘇、困欠、伊蘇、氣敢、滾拉、勒包、本東、貢馬、南木大東等20多個氏族。怒族先民沒有文字，漢文史 ...

獨(dú)龍族分布在怒江傈僳族自治州貢山獨(dú)龍族怒族自治縣，史稱為“俅”、“俅扒”、“洛”、“曲洛”等，自稱“獨(dú)龍”或“獨(dú)龍阿昌”。新中國建立后定名為獨(dú)龍族。獨(dú)龍語屬漢藏語系藏緬語族，語支未定。獨(dú)龍語共有兩種方言，一是獨(dú)龍江的獨(dú)龍方言，二是怒江丙中洛 ...

傣繃文是居住在耿馬傣族佤族自治縣孟定鎮(zhèn)的傣族（傣德人）使用的文字。孟定鎮(zhèn)共有2.57萬傣族（其中“傣楞”1.3萬人、“傣德”1.27萬人）。此外，該縣勐簡鄉(xiāng)還有傣德1000多人，語言、生活習(xí)俗等與孟定傣德完全一樣。相傳500~600年前，孟 ...

敘事長詩《闊時目刮》廣泛流傳于德宏傣族景頗族自治州盈江縣傈僳族聚居區(qū)。《闊時目刮》為傈僳語，漢語為《春節(jié)調(diào)》，是一種對唱形式的敘事長詩，原詩5字一行，共有近萬行，漢語譯文有5700行。《闊時目刮》是傈僳族人民過新年“闊時節(jié)”時唱的調(diào)子，一般 ...

苗族敘事長詩《昭蒡儉和高帕施》廣泛流傳于昆明、曲靖、昭通和楚雄等州市的苗族地區(qū)。這部長詩講述一對苗族青年戀人昭蒡儉和高帕施為了追求美好自由的愛情，運(yùn)用巧技，從企圖強(qiáng)娶高帕施為妻的惡人多漫多龍家中逃出，歷經(jīng)千難萬險，擺脫了多漫多龍的追捕，終于 ...

神話《司崗里》是一部在佤族民間廣為流傳的口述文學(xué)作品。它以臨滄市滄源佤族自治縣為中心，在鄰近各縣市及其他佤族聚居區(qū)廣為流傳。《司崗里》圍繞著天從哪里來，地是怎樣產(chǎn)生的，人怎樣投生到世上，萬物為什么會生長，動植物為什么會生長變化，人到世上后與 ...

彝族史詩《查姆》流傳于雙柏縣哀牢山彝族地區(qū)及大麥地鄉(xiāng)底土村一帶，在沒有彝文之前均為口頭流傳，有了老彝文后才以書面的形式傳承，惟少數(shù)懂老彝文者和畢摩（彝族祭司，亦是民間知識分子）才通曉。彝語“查姆”是“大”和“起源”之意，直譯就是“萬物起源是 ...

彝族史詩《阿魯舉熱》流傳于金沙江畔的元謀縣小涼山彝族（諾蘇）地區(qū)，是云南彝族迄今發(fā)現(xiàn)的唯一一部英雄史詩。阿魯舉熱是一個在彝族人民群眾中廣泛傳揚(yáng)的英雄祖先形象。史詩講述了阿魯舉熱一生中的重要經(jīng)歷。阿魯舉熱是史詩主人公的彝語名字譯音，他是鷹和人 ...

拉祜族史詩《根古》主要流傳于思茅市瀾滄拉祜族自治縣和其他拉祜族聚居地區(qū)，是一部描述拉祜族先民繁衍遷徙的敘事性史詩。遷徙是拉祜族社會發(fā)展中一段重要而又漫長的歷史，在拉祜族心目中就是祖先和歷史的象征。這部敘事長詩主要敘述從秦漢時期開始，拉祜族先 ...

玉溪市新平彝族傣族自治縣嘎灑鎮(zhèn)和水塘鎮(zhèn)等地流傳的傣族（花腰傣）敘事長詩《朗娥與桑洛》是一部篇幅長、內(nèi)容完整的悲劇敘事詩，內(nèi)容涉及當(dāng)時的社會結(jié)構(gòu)、政治制度、階級關(guān)系、倫理道德、婚姻戀愛等。當(dāng)?shù)匕姹据^多，以口傳的方式流行于民間，近年來當(dāng)?shù)匚膶W(xué)愛 ...