69午夜福利视频,69午夜视频|69性欧美hdxxx_69性视频热门在线看

紙馬舞是一種廣泛流傳于文山壯族苗族自治州文山縣壯族村寨的傳統(tǒng)喪葬祭祀舞蹈。壯族先民崇拜祖先，深受道教影響，每當(dāng)老人去世，均要組織喪葬祭祀活動(dòng)，請(qǐng)舞隊(duì)跳紙馬舞，用來超度亡靈、安祖和驅(qū)鬼。紙馬舞一般由跳紙馬舞、舞獅子、趕小鬼等藝術(shù)形式進(jìn)行綜合表 ...

昭通四筒鼓舞距今已有3000多年歷史，又稱“跳鼓”、“跳喪鼓”，流傳于云南省昭通市昭陽(yáng)區(qū)漢族居住的農(nóng)村，是由男性集體演跳的喪葬舞蹈。因舞者四人身挎“筒鼓”擊之、舞之而得名。據(jù)《周禮》記載：“以路鼓鼓鬼享”，鄭玄注為：“四面鼓也，享宗廟時(shí)用之 ...

白象舞、馬鹿舞是臨滄市耿馬傣族佤族自治縣、思茅市孟連傣族拉祜族佤族自治縣傣族民間用于喜慶祈福場(chǎng)合的道具舞。每逢潑水節(jié)等民間節(jié)慶活動(dòng)，人們都要扎白象、馬鹿跳舞，以祈求上蒼保佑風(fēng)調(diào)雨順。白象舞道具造型分白牙白象和紅牙白象兩類，舞蹈意義相同。馬鹿 ...

甩發(fā)舞，佤語(yǔ)叫“稿西尾嘿”，是流傳于臨滄市滄源佤族自治縣勐董鎮(zhèn)永和社區(qū)（永茸寨）、班老鄉(xiāng)納勐村的佤族（布繞支系）民間女子舞蹈。相傳甩發(fā)舞是500多年前一個(gè)叫葉帶的佤族姑娘首創(chuàng)的。傳說葉帶與佤族小伙子巖奇相愛，一天，他們相約到山箐里找竹筍，竹 ...

刀舞是從景頗族遠(yuǎn)古時(shí)代流傳下來，由格斗刀術(shù)演變而成，歷史悠久，但其淵源已無從考證。主要流傳于德宏傣族景頗族自治州隴川縣景頗族聚居區(qū)。景頗族刀舞，景頗語(yǔ)稱“閃欠戈”，是景頗族民間舞蹈中具有代表性的舞種之一，是剛勁有力的男性舞蹈，不受時(shí)間、地點(diǎn) ...

陸良縣大三弦舞曲靖市陸良縣小百戶鎮(zhèn)打鼓村彝族撒尼人的大三弦舞世代流傳，無具體起源時(shí)代可查。彝族大三弦舞主要是人們?cè)诠?jié)慶時(shí)和勞動(dòng)之余跳的一種集體舞。小伙子們?cè)谔旌诤罂嫔先遥娋吧椋厪椷叧谡醒?qǐng)舞伴。人們聽到傳出的琴聲和掌聲后，就會(huì) ...

德宏傣族景頗族自治州傣族象腳鼓舞流行于德宏州盈江縣、瑞麗市等傣族聚居村寨。象腳鼓的歷史悠久，有關(guān)鼓和舞蹈的民間傳說甚多，屬于祭祀性兼歡慶性的舞蹈。作為當(dāng)?shù)卮鲎宓囊环N傳統(tǒng)文化形式，象腳鼓舞表現(xiàn)了傣族人民勤勞善良和對(duì)美好生活的追求，以及熱情堅(jiān)毅 ...

哈尼族棕扇舞是玉溪市元江哈尼族彝族傣族自治縣具有特色和代表性的傳統(tǒng)民間舞蹈之一，流行于元江羊街鄉(xiāng)那諾街哈尼族聚居地。舞蹈的起源與古老的狩獵采集生活和祭祀活動(dòng)有關(guān)，從模仿狩獵中的禽獸飛躍奔跑和表現(xiàn)獵人凱旋歸來的心情，到表現(xiàn)手拿棕扇驅(qū)鬼祭神的場(chǎng) ...

峨山彝族花鼓舞，彝語(yǔ)稱“者波必”，流傳于玉溪市峨山彝族自治縣的彝族村寨。在雙江鎮(zhèn)、小街鎮(zhèn)、甸中鎮(zhèn)、化念鎮(zhèn)、塔甸鎮(zhèn)、大龍?zhí)多l(xiāng)、富良棚鄉(xiāng)、岔河鄉(xiāng)，均有大量的彝族花鼓舞分布，并有經(jīng)常性活動(dòng)。花鼓舞于清末（1898年）傳入峨山，民國(guó)時(shí)期在全縣普及。 ...

達(dá)比亞舞是怒族具有代表性的舞種之一，流傳于怒江傈僳族自治州福貢等縣怒族村寨。“達(dá)比亞”是怒族的傳統(tǒng)彈撥樂器，外形似琵琶、三弦。達(dá)比亞舞即是以“達(dá)比亞”樂器名稱命名的舞蹈。達(dá)比亞舞以舞者邊彈邊舞為特征，有近百個(gè)套路，表現(xiàn)題材十分廣泛。有反映怒 ...