紙馬舞是一種廣泛流傳于文山壯族苗族自治州文山縣壯族村寨的傳統(tǒng)喪葬祭祀舞蹈。壯族先民崇拜祖先，深受道教影響，每當(dāng)老人去世，均要組織喪葬祭祀活動(dòng)，請(qǐng)舞隊(duì)跳紙馬舞，用來(lái)超度亡靈、安祖和驅(qū)鬼。
紙馬舞一般由跳紙馬舞、舞獅子、趕小鬼等藝術(shù)形式進(jìn)行綜合表演，因紙馬舞在整個(gè)活動(dòng)中占有突出位置，故稱紙馬舞。紙馬由民間藝人用竹片扎成馬狀，糊上白紙并進(jìn)行彩繪。舞者身套紙馬，雙手握住紙馬兩端骨架起舞。舞獅子則由一人身披獅衣、戴獅頭做獅子狀起舞，一個(gè)手持拂塵的笑和尚與他對(duì)舞。小鬼頭戴鬼面具在舞隊(duì)中來(lái)回跑動(dòng)騷擾眾舞者，而武士則手持各種兵器追殺小鬼。伴奏樂(lè)器主要有馬鈴鐺、鑼、鼓、镲等。舞蹈主要表現(xiàn)驅(qū)鬼安魂，動(dòng)作熱烈奔放、仿生性強(qiáng)，以模仿馬的奔跑、跳躍、踢蹄、斗嘴、相咬、嘶鳴為主，而笑臉和尚則用各種方法戲弄獅子，兩個(gè)小鬼來(lái)回穿插于舞隊(duì)之中搗亂逗趣，眾武士執(zhí)兵器跟蹤追殺，一直舞到小鬼被趕跑、獅子累趴下、紙馬被套住，方告結(jié)束。
過(guò)去，只允許上了年紀(jì)的婦女和男子跳紙馬舞，如今，紙馬舞已發(fā)展成群體性、娛樂(lè)性的集體女子群舞，不論婚喪嫁娶、喜慶節(jié)日、迎接賓客或自?shī)首詷?lè)，都可以跳。舞蹈規(guī)模也由幾人的舞隊(duì)發(fā)展到幾百人規(guī)模，紙馬已變成彩色布馬，更講究裝飾性和美感，深受壯族婦女的喜愛(ài)。
紙馬舞是壯族祖先崇拜的集中體現(xiàn)，反映了壯族先民的喪葬祭祀習(xí)俗和傳統(tǒng)舞蹈形式。其表現(xiàn)形式和發(fā)展過(guò)程反映了壯族社會(huì)生活的歷史變遷，對(duì)研究壯族歷史、文化、藝術(shù)發(fā)展均具有較高價(jià)值。紙馬舞原有的喪葬祭祀性已經(jīng)演變?yōu)槿后w娛樂(lè)性，從內(nèi)容到形式都發(fā)生了根本變化，原有的舞蹈形態(tài)面臨傳承危機(jī)，亟需進(jìn)行有效保護(hù)。近年來(lái)，文山縣開(kāi)化鎮(zhèn)許多壯族村寨都建立了自己的紙馬舞隊(duì)，各舞隊(duì)有自己的隊(duì)長(zhǎng)或紙馬舞師傅。
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