鄉(xiāng)愁是一碗水，鄉(xiāng)愁是一杯酒。
鄉(xiāng)愁是一朵云，鄉(xiāng)愁是一生情。
——《鄉(xiāng)愁》
一片片的山野，一坡坡的綠。順著綠色里那蜿蜒而上的山路，路的盡頭、大山深處，有雞鳴狗吠、有裊裊炊煙。炊煙的根是坐落于山腰的村寨，藍(lán)天白云、青山綠水、一排排獨具特色的傳統(tǒng)桿欄式建筑，這便是哈尼族（阿卡）人們的家園——芒舊新寨。我們的培訓(xùn)便在這片美麗的地方開展。
晨曦中的芒舊新寨
同吃同住同勞動
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。根據(jù)安排，學(xué)員們深入田野，與村民同吃、同住、同勞動，與村民一起上山下地，體驗其真實的生產(chǎn)生活，學(xué)到了在書本上、文件上、辦公室里學(xué)不到的知識，體驗到其文化現(xiàn)象背后的獨特魅力與精彩。
芒舊新寨傳統(tǒng)民居
非遺并非高不可攀的理論，它只是一種日常的生活。你只有到達(dá)現(xiàn)場，親身感受、切身體驗才能真正了解其不同環(huán)境中的文化樣本，其不同的淵源和不同的本質(zhì)。
見山見水記鄉(xiāng)愁
非遺的田野調(diào)查遠(yuǎn)不是聽幾個故事、拍幾張照、錄幾首歌那么簡單。你需要在一個完整的文化系統(tǒng)中去記錄它、去理解它。這首歌在什么時候唱？什么環(huán)境下唱？誰唱？為什么唱？怎么唱？與什么樣的民俗生活有關(guān)？
非遺的田野調(diào)查絕不是走馬觀花式的“田野旅行”與“采風(fēng)”。根據(jù)安排，學(xué)員們在指導(dǎo)老師的指導(dǎo)下，全面詳細(xì)地搜集與整理與田野點相關(guān)的人文、地理、民俗、社會歷史、民俗禁忌、宗教信仰等相關(guān)文化背景資料，針對不同的對象制定十分細(xì)致的田野訪談提綱；做到精心準(zhǔn)備，分工到位。文字、攝像、拍照、記錄、繪圖、測量樂器等工作專人負(fù)責(zé)，保證了田野調(diào)查工作有效與順利；經(jīng)過“同吃同住同勞動、走村串戶訪人家”式的深入調(diào)查，學(xué)員們的田野調(diào)查碩果累累，真正做到了非遺保護(hù)的“見山見水記鄉(xiāng)愁”。
民間文學(xué)組采錄民間藝人阿俄所講故事
民俗小組整理采訪提綱
傳統(tǒng)技藝與傳統(tǒng)美術(shù)小組采訪骨雕技藝傳承人阿救
傳統(tǒng)醫(yī)藥小組采訪醫(yī)藥傳承人李著
傳統(tǒng)體育小組與弩制作民間藝人阿說合影
民間文學(xué)小組采訪研巖法
民居調(diào)查小組在芒舊新寨頭人李克家調(diào)查
指導(dǎo)老師指導(dǎo)音樂、舞蹈小組拍攝哈尼族傳統(tǒng)舞蹈“闊腳古”
胡榮梅老師到各小組駐地指導(dǎo)工作
花開花謝，日落日出。入村的田野調(diào)查培訓(xùn)結(jié)束了，分別那天，我們淚雨如下，舍不得那碗水、那杯酒、那朵云、那深情！
調(diào)查結(jié)束后村民為調(diào)研組送行
那一刻，我們只愿化作那漫山遍野的綠葉，守望這片鄉(xiāng)土，記錄那一葉鄉(xiāng)愁！
芒舊新寨遠(yuǎn)景
全體合影
文字：王曉亮（云南省非遺中心）
圖片：哈尼族傳統(tǒng)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)項目組
編輯：王 海（云南省非遺中心）
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