2016年11月29日，云南省第二期非物質(zhì)文化遺產(chǎn)業(yè)務(wù)骨干培訓(xùn)班在大理州云龍縣開班。培訓(xùn)以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的田野調(diào)查、申報(bào)材料撰寫、申報(bào)片拍攝和檔案數(shù)據(jù)庫建設(shè)為主要內(nèi)容，選取了諾鄧火腿制作技藝（傳統(tǒng)技藝）、白族舞蹈“力格高”（傳統(tǒng)舞蹈）、白族吹吹腔（傳統(tǒng)戲劇）三個(gè)項(xiàng)目作為田野調(diào)查培訓(xùn)示范點(diǎn)。共有來自全省16個(gè)州市的180余名非遺保護(hù)工作者參加培訓(xùn)。開班儀式后，由大理、怒江、楚雄、西雙版納、德宏、保山等6個(gè)州市的47名學(xué)員及省非遺保護(hù)中心8名教員組成的田野調(diào)查組進(jìn)駐云龍縣功果橋鎮(zhèn)，圍繞“白族吹吹腔”項(xiàng)目開展為期5天的田野調(diào)查及相關(guān)專業(yè)技能培訓(xùn)。
省非遺中心向白族吹吹腔劇團(tuán)捐贈(zèng)化妝用品
一、學(xué)不可以已：練好非遺保護(hù)基本功
本次培訓(xùn)以田野調(diào)查為重點(diǎn)，采取了課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合的授課方式。既有對田野調(diào)查方法的宏觀講述，也有針對文獻(xiàn)資料搜集、攝影、錄音、攝像、成果整理等方面的專題授課。同時(shí)，結(jié)合傳統(tǒng)戲劇的特點(diǎn)，專門開設(shè)了舞臺美術(shù)調(diào)查方法的課程。通過集中授課，使學(xué)員積累了一定的理論基礎(chǔ)。
講解田野調(diào)查方法
講解文獻(xiàn)資料搜集
講解舞臺美術(shù)調(diào)查方法
講解申報(bào)片拍攝
講解田野調(diào)查中的攝影
講解田野調(diào)查成果整理
進(jìn)入田野調(diào)查點(diǎn)后，通過示范操作，教會學(xué)員訪談技巧及綜合運(yùn)用文字、圖片、視頻、音頻搜集田野調(diào)查資料的方法。一名學(xué)員在調(diào)查日志中寫道：“這次培訓(xùn)與以往大不一樣，不是在城里而是在村里，不是單打獨(dú)斗而是團(tuán)隊(duì)協(xié)作，既要?jiǎng)幽X、動(dòng)筆，又要?jiǎng)邮帧?dòng)口，白天走訪調(diào)查，晚上還要加班整理資料，雖然很辛苦，但真的扎扎實(shí)實(shí)學(xué)到了本領(lǐng)。”
省非遺中心蘇保華副主任主持傳承人座談會
訪談示范
學(xué)員專注學(xué)習(xí)訪談技巧
田野調(diào)查是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的基礎(chǔ)工作，也是每一位非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作者必備的基本技能。從基本功抓起，從基層抓起，從每一位保護(hù)工作者抓起，是解決當(dāng)前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專業(yè)人員匱乏、專業(yè)能力薄弱、人才隊(duì)伍不穩(wěn)定等諸多問題的根本途徑。
二、此中有真趣，在田野中感受非遺的無窮魅力
白族吹吹腔又名“吹腔”“嗩吶戲”，是流傳于大理州云龍、大理、洱源、鶴慶、劍川等地的一個(gè)古老戲曲劇種，尤以云龍縣功果橋鎮(zhèn)保存最為豐富和完整。吹吹腔演出活動(dòng)與白族的宗教信仰和民俗活動(dòng)有著重要聯(lián)系，自古以民間業(yè)余劇團(tuán)的傳承為主。此次田野調(diào)查受到了功果橋鎮(zhèn)6個(gè)吹吹腔劇團(tuán)的熱烈歡迎與密切配合。
自6個(gè)業(yè)余劇團(tuán)的民間藝人參與配合田野調(diào)查
由于傳統(tǒng)戲劇類項(xiàng)目內(nèi)容豐富、覆蓋面廣，各州市學(xué)員從自身實(shí)際出發(fā)，分工合作，對白族吹吹腔的歷史淵源、演出習(xí)俗、行當(dāng)劃分、表演程式與身段、音樂與唱腔、舞臺陳設(shè)、戲劇服飾、樂器、道具、劇本、唱詞及傳承情況、保護(hù)措施等方方面面進(jìn)行了調(diào)查了解。如，怒江州民俗類非遺項(xiàng)目豐富，在本次調(diào)查中，以白族吹吹腔請戲神、敬本主、謝戲神等系列演出習(xí)俗為切入點(diǎn)開展調(diào)查，掌握了一定的調(diào)查方法及數(shù)字化采錄經(jīng)驗(yàn)。楚雄、德宏、保山的學(xué)員在調(diào)查過程中注重舉一反三，將彝劇、傣劇、皮影戲等項(xiàng)目的田野調(diào)查經(jīng)驗(yàn)與白族吹吹腔田野調(diào)查相結(jié)合，在實(shí)踐中不斷反思，不斷進(jìn)步。
小組分工
文獻(xiàn)收集
傳承人訪談
走訪民間藝人
記錄身段譜
采錄化妝及臉譜
白族吹吹腔經(jīng)典劇目：《火燒磨房》
白族吹吹腔敬本主習(xí)俗
講解攝影技巧
學(xué)習(xí)攝像機(jī)巧
繪制戲劇服裝圖
西雙版納學(xué)員繪制白族吹吹腔戲服（正面）
西雙版納學(xué)員繪制白族吹吹腔戲服（背面）
撰寫調(diào)查日志
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。田野調(diào)查是近距離感受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的寶貴機(jī)會，也是與民間藝人“心換心”的過程，學(xué)員們在調(diào)查過程中與傳承人建立了深厚情誼，為白族吹吹腔的獨(dú)特魅力所吸引，為吹吹腔傳承困難的現(xiàn)狀而擔(dān)憂，為民間藝人的堅(jiān)守而感動(dòng)，更深深感受到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)這份職業(yè)的光榮崇高與任重道遠(yuǎn)。
學(xué)員認(rèn)真聆聽理論課程
學(xué)員打掃衛(wèi)生準(zhǔn)備訪談
三、萬人惟一心，齊心協(xié)力守護(hù)歷史的慷慨饋贈(zèng)
聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第十一屆常會現(xiàn)場
2001年，中國的昆曲藝術(shù)入選聯(lián)合國教科文組織首批“人類口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，使“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的概念得到迅速普及，并在全國范圍內(nèi)掀起了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的巨大浪潮。如今，“二十四節(jié)氣——中國人通過觀察太陽周年運(yùn)動(dòng)而形成的時(shí)間知識體系及其實(shí)踐”列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，成為我國第30個(gè)入選聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的非遺項(xiàng)目。這令所有從事非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的工作者們備受鼓舞。在“現(xiàn)代化”這架巨型機(jī)器的轟隆聲下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)固然面臨許多新的問題和困難，但是我們?nèi)匀粓?jiān)定地相信，只要從最基礎(chǔ)的小事做起，凝聚每一位非遺保護(hù)工作者的能量，終能積跬步以至千里，匯小流而成江河，使祖祖輩輩傳承下來的珍貴非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到更好地保護(hù)，使中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得到更好地繼承與弘揚(yáng)。
文章：李艾玲（云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心）
圖片：傳統(tǒng)戲劇田野調(diào)查組
中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)
編輯：王海（云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心）
微信掃一掃