3月31日至4月2日，是新平縣漠沙鎮(zhèn)平安村阿波德小組傳統(tǒng)“祭龍”活動(dòng)日，縣非遺中心工作人員深入村寨，開展“祭龍”習(xí)俗調(diào)研工作。
阿波德小組是一個(gè)典型的彝族村寨，村居環(huán)境優(yōu)美，彝族傳統(tǒng)民居保存較好，村人們至今遵循著古老的村規(guī)民約，畢摩們還存有近百部古彝文典籍，傳統(tǒng)的民風(fēng)民俗在這里得以保存。“祭龍”,是阿波德小組自古傳承的祭祀活動(dòng)，在村人觀念里,“龍”已不僅僅是象征雨水的龍神,而是集諸多神靈于一身的以“龍樹”為象征的村寨保護(hù)神。
“祭龍”時(shí)間一般為每年農(nóng)歷二月第一個(gè)屬牛日，整個(gè)“祭龍”程序要3天以及到當(dāng)年農(nóng)歷四月第一個(gè)屬牛日“祭小龍”過后才算完成。第一天，要拜祭保佑寨人出入平安的神靈，彝語“塞切都”，在寨人常走的路上掛起平安繩，然后祭拜“水龍神”，祈求保佑寨子水源充足，莊稼豐收。最為重大的是第二天祭“寨神龍樹”，一大早村人就要在祭臺(tái)下扎起牌坊門，所有祭拜的人員以及向龍神祭獻(xiàn)的祭品如豬、雞等在打過醋炭火后都要從牌坊門下過。祭臺(tái)上擺上米、酒、錢等祭品，然后進(jìn)行殺生祭獻(xiàn)，彝語稱“書布”，接著，當(dāng)年有新生兒出生的家庭要一一拜祭，生女兒的獻(xiàn)上9斤豆腐，生兒子的要祭獻(xiàn)雞、酒等，隨后，由祭師祭獻(xiàn)上烹煮好的豬頭、豬腳等熟食，彝語為“迷布”，每家再輪番祭拜。完成后，各家戶主圍坐在祭臺(tái)腳禮餐，稱為“吃大席”，在席上由龍頭主持討論決定寨內(nèi)集體有關(guān)事務(wù)。“吃大席”后，祭師挑選出6位不同姓氏夫妻雙全的男性向龍神跪拜，求告村內(nèi)定下的“祭小龍”日子龍神是否允準(zhǔn)，若求拜三次還未成，就另?yè)Q6名人員。求拜成功后，每戶家庭婦女便每人頭頂一個(gè)簸箕自牌坊門順序進(jìn)入，簸箕內(nèi)裝有五谷、一塊肉和一把鐮刀，婦女們以反時(shí)針方向圍龍樹轉(zhuǎn)4圈，同時(shí)，在上方還站有3人，模仿風(fēng)聲、雨聲和雷聲，在婦女轉(zhuǎn)圈時(shí)，不斷灑下雨水，代表著風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。結(jié)束后，所有人員從祭臺(tái)退場(chǎng)，由弦子手帶頭，年輕力壯的小伙子把祭師、龍頭背著、抬著，故意搖來晃去，顛簸著送回家，場(chǎng)上開始笑鬧、聚餐、歌舞狂歡直至次日凌晨。第三天接著祭山神、祭虎神和祭山神廟，祈愿山神保佑山林繁茂、虎神保佑寨子平安、廟神保佑天地順和、六畜興旺。白天，在祭師的念頌聲中，整個(gè)祭祀場(chǎng)面莊重肅穆、神秘悠遠(yuǎn)，晚上，村人們唱起阿色阿哩調(diào)，跳起大四弦舞，徹夜狂歡不停。
“祭龍”不僅是寨人祭拜“龍神”，祈求美好愿望的日子，也是他們歌舞傳承、娛樂狂歡的重大節(jié)日。通過調(diào)查收集，工作人員了解了彝族古老的“祭龍”習(xí)俗，完善了一部分彝族文化檔案，對(duì)下一步工作有了一定的推進(jìn)作用。
文章、圖片：陳云珍（新平縣文化館）
微信掃一掃