傳承人是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要承載者和傳遞者，是國(guó)之瑰寶。正是由于傳承人的堅(jiān)守，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)才歷盡滄桑仍熠熠生輝。由于傳承人的核心性與不可取代性，加之傳承人普遍年事已高，少部分非遺項(xiàng)目仍存在“人在藝在，人亡藝絕”的危險(xiǎn)。傳承人所承載的技藝、經(jīng)驗(yàn)、文化記憶與教學(xué)能力，是非遺保護(hù)與發(fā)展的核心內(nèi)容與動(dòng)力來(lái)源。
根據(jù)原文化部2015年4月印發(fā)的《關(guān)于開展國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人搶救性記錄工作的通知》（文非遺函〔2015〕318號(hào)）要求及原云南省文化廳工作安排，2015年，云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心組織啟動(dòng)了云南國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人記錄工作。該記錄工作通過數(shù)字影像手段對(duì)傳承人進(jìn)行口述史、實(shí)踐、教學(xué)的全方位記錄，把傳承人的畢生絕學(xué)記錄下來(lái)，留在當(dāng)下，留給未來(lái)。通過開展2020年“文化和自然遺產(chǎn)日”云南省國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人記錄成果展播活動(dòng)，希望籍此喚起人們對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)注。
記錄成果展播（十八）傣族手工造紙技藝 | 周小三
傣族手工造紙技藝
第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)技藝類項(xiàng)目，流傳于臨滄市耿馬傣族佤族自治縣孟定鎮(zhèn)芒團(tuán)村和永德縣永康鎮(zhèn)芒石寨村。傣族手工造紙技藝始于明代中葉，在中國(guó)傳統(tǒng)造紙術(shù)基礎(chǔ)上發(fā)展演變而成。
傣族手工造紙技藝為一家一戶的生產(chǎn)方式，傳女不傳男，世代沿襲。該技藝采用紙模為自制土布和竹片合成，造紙?jiān)蠟樯？浦参飿?gòu)樹皮，與北魏賈思勰在《齊民要術(shù)》中記載的構(gòu)皮造紙方法如出一轍，完整地保留了造紙術(shù)發(fā)明初期“浸泡、蒸煮、搗漿、澆紙、曬紙”共5步流程11道工序。工具為采料刀、揭紙木刀、鐵鍋、石墩、木錘、均勻棒、澆紙床、紙模、瓷碗等。在臨滄地區(qū)一年四季均可造紙，平均每位藝人每天可做300張紙。傣族手工制造的構(gòu)皮紙亦稱“緬紙”，具有堅(jiān)韌潔白、柔潤(rùn)光滑、久存不陳、力撕不破、防腐防蛀等優(yōu)點(diǎn)，多用于南傳上座部佛教寺院抄寫經(jīng)文，此外還廣泛應(yīng)用于各種民俗活動(dòng)、日常生活和食品包裝，特別是普洱茶包裝，有保潔、環(huán)保及醫(yī)藥作用。
傣族手工造紙技藝有重要的科學(xué)研究、文化傳播和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。該地域與東南亞國(guó)家山水相連，有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化聯(lián)系，該技藝是滇西南與東南亞國(guó)家文化交流的重要載體。由于構(gòu)樹資源日漸稀少，造紙成本高昂，工藝繁雜、勞動(dòng)強(qiáng)度大，產(chǎn)量不及工業(yè)化批量生產(chǎn)的紙張，傳承技藝人群年齡結(jié)構(gòu)老化，造紙規(guī)模日漸縮小等原因，傣族手工造紙技藝面臨傳承困境。
傳承人介紹
海報(bào)設(shè)計(jì)：楊建榮
周小三（1936年2月—2016年7月），女，傣族，臨滄市永德縣人，第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目傣族手工造紙技藝代表性傳承人。
周小三16歲師從同村金小三學(xué)習(xí)造紙技藝，從藝六十余年間，全面熟練掌握傣族手工造紙技藝，對(duì)原料浸泡、加灰沸煮、捶打洗滌、舂搗成漿、缸底淺水置簾、加漿拍勻抄紙、提簾曬干、砑光等流程把握精準(zhǔn)到位。周小三制作的白綿紙質(zhì)量上乘，價(jià)格便宜，銷路好，具有紙質(zhì)光滑、棉白如布，耐折耐磨、不易撕毀、吸水吸墨性好等特點(diǎn)，主要用于抄寫經(jīng)書、祭祀、裁剪服飾樣本、毛筆書法、繪畫及包裝茶葉等食品，有一定的影響力和知名度。周小三積極帶徒授藝，有徒弟李強(qiáng)、金福濤、李金菊、金光強(qiáng)等七人。
文圖&視頻：云南省非遺保護(hù)中心
編輯：王海（云南省非遺保護(hù)中心）
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