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非遺百科-非遺知識(shí)

處暑天還暑,好似秋老虎——二十四節(jié)氣之處暑

日期:2017-08-23
        在二十四節(jié)氣中,處暑的命名是與眾不同的。因其以“暑”名之,常被認(rèn)為這是一個(gè)夏天的節(jié)氣,殊不知,此時(shí)時(shí)令已入秋;這里的“暑”,并不像大暑、小暑等節(jié)氣一樣表示氣溫的強(qiáng)度,而是指暑氣的終結(jié),表示一種狀態(tài)。

處暑 節(jié)氣簡(jiǎn)介

▲節(jié)氣文人畫(huà)《處暑》    朱樵

        處暑是二十四節(jié)氣的第14個(gè)節(jié)氣,也是標(biāo)志秋天的第二個(gè)節(jié)氣。按傳統(tǒng)歷法,處暑是七月中氣,交節(jié)時(shí)間一般在公歷8月22-24日,這時(shí)太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)150°。

        《月令七十二候集解》中說(shuō):“處,去也,暑氣至此而止矣。”這表明了“處暑”的含義:夏日的暑氣開(kāi)始衰退。其天文氣象意義是太陽(yáng)的直射點(diǎn)繼續(xù)南移,輻射減弱,于是副熱帶高壓向南撤退,蒙古冷高壓南下次數(shù)則增多,所以氣溫開(kāi)始明顯下降。俗諺說(shuō)“處暑天不暑,炎熱在中午”,即處暑時(shí)節(jié)只中午熱一會(huì)兒,早晚都很涼爽。所以處暑是表示氣溫由炎熱向寒冷過(guò)渡的節(jié)氣。
處暑 物候與花信
        處暑有三候。
        一候“鷹乃祭鳥(niǎo)”,古人稱(chēng)鷹為義禽,秋氣肅殺,鷹感其氣而開(kāi)始大量捕獵鳥(niǎo)類(lèi),食前必先陳列祭祀之。
        二候“天地始肅”,天地間萬(wàn)物開(kāi)始凋零,充滿了肅殺之氣。古時(shí)有“秋決”的說(shuō)法,即是為了順應(yīng)天地的肅殺之氣而行刑。《呂氏春秋》說(shuō):“天地始肅不可以贏。”這是告誡人們,秋天天地肅殺,人也應(yīng)該順應(yīng)自然,做到收斂而不驕淫。

        三候“禾乃登”,禾是黍、稷、稻、梁等農(nóng)作物的總稱(chēng),“登”是成熟的意思。

        花信,本節(jié)氣無(wú)花信。按自小寒至谷雨,一百二十日,八個(gè)節(jié)氣,我國(guó)古代以每五日為一候,計(jì)二十四候,人們?cè)诿恳缓騼?nèi)開(kāi)花的植物中,挑選一種花期最準(zhǔn)確的植物為代表,應(yīng)一種花信,稱(chēng)之為“二十四番花信”。

▲節(jié)氣文人畫(huà)《處暑》    朱樵  圖片來(lái)源:《二十四節(jié)氣國(guó)畫(huà)圖冊(cè)》
處暑 相關(guān)民俗

        作為一個(gè)氣溫類(lèi)節(jié)氣,處暑標(biāo)示著氣溫變化的節(jié)點(diǎn),有重要意義,食俗、習(xí)俗都有可觀處。

        “處”有終止的意思,處暑表示炎熱的暑天結(jié)束了。但是俗話說(shuō),“處暑天還暑,好似秋老虎”,天氣并未出現(xiàn)真正意義上的秋涼。

放河燈:悼念逝者,祈保平安

▲放河燈
        在二十四節(jié)氣中,處暑的存在感并不強(qiáng),有人甚至不知道有這個(gè)節(jié)氣。有時(shí)候,處暑得依靠和它日子接近的中元節(jié)來(lái)增加自己的知名度。
        因此,民間會(huì)有慶贊中元節(jié)的民俗活動(dòng),俗稱(chēng)“作七月半”,其中一項(xiàng)重要的民俗是放河燈。
        河燈也叫“荷花燈”,一般是在底座上放燈盞或蠟燭,中元夜放在江河湖海之中,任其漂泛。放河燈一開(kāi)始是為了普度水中的落水鬼和其他孤魂野鬼,后來(lái)發(fā)展為對(duì)逝去親人的悼念、對(duì)活著的人們祝福。
        肖紅《呼蘭河傳》中的一段文字,是這種習(xí)俗的最好注腳:“七月十五是個(gè)鬼節(jié);死了的冤魂怨鬼,不得托生,纏綿在地獄里非常苦,想托生,又找不著路。這一天若是有個(gè)死鬼托著一盞河燈,就得托生。”
        據(jù)說(shuō)放河燈這個(gè)習(xí)俗可以追溯到漁獵時(shí)代。那時(shí)人們駕舟出海下湖,為免風(fēng)暴肆虐,在過(guò)危礁險(xiǎn)灘或遇到風(fēng)大浪高時(shí),用木板編竹做小船,放入祭品,點(diǎn)上蠟燭,彩紙作帆,放水中任其飄流,向海神祈保平安。

開(kāi)漁節(jié):百舸競(jìng)發(fā),捕獲海鮮

▲浙江象山開(kāi)漁節(jié)
        對(duì)于沿海漁民來(lái)說(shuō),處暑意味著漁業(yè)收獲。這個(gè)時(shí)候海域水溫依然偏高,魚(yú)群會(huì)停留在漁場(chǎng)周?chē)~(yú)蝦貝類(lèi)發(fā)育成熟。因此,從這一時(shí)間開(kāi)始,人們往往可以捕獲到種類(lèi)繁多的海鮮。
        每年處暑期間,在浙江沿海都要舉行一年一度的隆重的開(kāi)漁節(jié),舉行盛大的開(kāi)漁儀式,歡送漁民駕船出海。著名的開(kāi)漁節(jié)有象山開(kāi)漁節(jié)、舟山開(kāi)漁節(jié)、江川開(kāi)漁節(jié)等。
        以象山開(kāi)漁節(jié)為例,象山石浦漁港是中國(guó)四大漁港之一,建有國(guó)內(nèi)最大的水產(chǎn)品交易市場(chǎng)——中國(guó)水產(chǎn)城。石浦漁民素來(lái)有“三月三,踏沙灘”以及“祭海”等習(xí)俗,其中“祭海”是漁民出海捕魚(yú)時(shí),為求平安、豐收而舉行的一種儀式。
        現(xiàn)在國(guó)家實(shí)行“休漁期”,“休漁期”結(jié)束稱(chēng)為“開(kāi)漁”。當(dāng)?shù)卣吐糜尾块T(mén)將原來(lái)民間的“祭海”活動(dòng)組織成節(jié)慶活動(dòng),稱(chēng)之為“開(kāi)漁節(jié)”。自1998年首辦開(kāi)漁節(jié)以來(lái),名聲日隆。
        開(kāi)漁節(jié)時(shí)候,原本帆檣林立、千舸錨泊的平靜海面,瞬間成為機(jī)器轟鳴、汽笛長(zhǎng)鳴、千舸競(jìng)發(fā)的活躍場(chǎng)景。送別的碼頭上,人海涌動(dòng),鼓樂(lè)喧天,爆竹齊鳴,焰花怒放,一派壯觀景象。開(kāi)漁節(jié)的主要內(nèi)容有千家萬(wàn)戶掛漁燈、千舟競(jìng)發(fā)儀式、文藝晚會(huì)專(zhuān)場(chǎng)、海島旅游、特色產(chǎn)品展銷(xiāo)、地方民間文藝演出等活動(dòng)。

吃鴨肉:潤(rùn)肺健脾,無(wú)病各家

▲老鴨煲
        “處暑”到來(lái)意味著炎熱的夏天逐步開(kāi)始轉(zhuǎn)為涼秋了。天氣溫差增大、晝暖夜涼,此時(shí)飲食應(yīng)遵照潤(rùn)肺健脾的原則,常吃些清熱、生津、養(yǎng)陰的食物。
        鴨肉味甘、咸,性微涼,能補(bǔ)陰益血、清熱健脾,正是季節(jié)轉(zhuǎn)換時(shí)的絕佳食品。因此民間有處暑吃鴨子的傳統(tǒng),做法也五花八門(mén),有白切鴨、檸檬鴨、子姜鴨、烤鴨、荷葉鴨、核桃鴨等。北京至今還保留著這一傳統(tǒng),一般處暑這天,北京人都會(huì)到店里去買(mǎi)處暑百合鴨等。
        以南京為例,當(dāng)?shù)氐镍喿右院斓貐^(qū)的麻鴨最為搶手。這種鴨子味甘性涼,肥瘦適宜。大多數(shù)南京人忙得沒(méi)空在家做鴨子菜,多半是夾著個(gè)碗兒到巷子口去斬上半只,回家慢慢地啃。
        要是有老人在家的話,多半會(huì)燉上個(gè)“蘿卜老鴨煲”或者來(lái)個(gè)“紅燒鴨塊”,并首先端上一碗送給鄰居。這是南京的一個(gè)老習(xí)俗,叫做“處暑送鴨,無(wú)病各家”。然后,才是自己全家人痛痛快快地大吃一通。

臉覷厝:打道回府,龍眼稀飯

▲龍眼稀飯
        福州人有句俗語(yǔ),叫作“處暑一過(guò)臉覷厝”。“厝”指有錢(qián)人在城里的大房子,“臉覷厝”就是臉要朝著自己在城里的家看,意思是外出避暑的人要打道回府了。
        這句話折射出老福州人過(guò)去的生活方式,“處暑”到了,“避暑”也就結(jié)束了。過(guò)了處暑這個(gè)節(jié)氣,人們的飲食起居就要有所變化。
        老福州人的生活習(xí)俗是,在處暑的時(shí)候要吃龍眼配稀飯。因?yàn)橄奶斓臅r(shí)候天氣比較熱,人體消耗了很多的熱量,吃龍眼能補(bǔ)充熱量。龍眼偏溫性,有益心脾、補(bǔ)氣血、滋補(bǔ)養(yǎng)氣的作用。老一輩的吃法就是剝一碗龍眼,混著稀飯一起吃。
        除此之外,福州及其周邊的人在處暑吃的另一種食物是白丸子。白丸子其實(shí)就是糯米丸,做法很簡(jiǎn)單:將糯米粉搓成一小粒一小粒,煮湯,加點(diǎn)糖,味道清甜,既可補(bǔ)充碳水化合物,又可以解夏天的口膩。

拜土地:殺牲祭拜,插旗感恩

▲土地公
        處暑節(jié)氣,過(guò)去溫州人的主要習(xí)俗有三項(xiàng)。
        第一,拜土地爺。處暑節(jié)氣正值農(nóng)作物收獲時(shí)刻,農(nóng)家紛紛舉行各種儀式來(lái)拜謝土地爺。有的殺牲口到土地廟祭拜,有的把旗幡插到田中央表示感恩,還有的這一天從田里干活回家不洗腳,恐怕把豐收洗掉。
        第二,煎藥茶。此習(xí)俗自唐代以來(lái)已盛行。每當(dāng)處暑期間,家家戶戶有煎涼茶的習(xí)慣,先去藥店配制藥方,然后在家煎茶備飲,意謂入秋要吃點(diǎn)“苦”。這在清熱、去火、消食、除肺熱等方面頗有好處。
        第三,喝酸梅湯。上世紀(jì)六七十年代,溫州市區(qū)街頭專(zhuān)門(mén)有賣(mài)酸梅湯的茶攤,故有“處暑酸梅湯,火氣全退光”的諺語(yǔ)。制作酸梅湯很簡(jiǎn)單:在夜間用開(kāi)水沖泡曬干的梅子,再加冰糖;煮好放涼后,裝進(jìn)木制有蓋的冰桶中,使其溫度降低。酸梅湯喝起來(lái)酸中帶甜,甜中微咸,口感甚佳。

來(lái)源:轉(zhuǎn)載自公眾號(hào)民俗學(xué)論壇

編輯:王海(云南省非遺中心)