“三月十三，昆陽吃米線”，成為晉寧區(qū)昆陽街道辦事處下方古城村一帶的傳統(tǒng)民俗節(jié)慶。今年4月17日又逢農(nóng)歷三月十三，一年一度的“米線節(jié)”依俗舉行。米線節(jié)民國前稱 “米線會(huì)”，在民間也稱“豆糠節(jié)”，由當(dāng)?shù)厝擞林鳌⒊勤騼x式演變而來，發(fā)展成為迎土主、城隍，親友歡聚，主食米線的傳統(tǒng)節(jié)日。據(jù)《昆陽縣志》（1943年）載，“獻(xiàn)歲發(fā)春，豫悅情暢，鄉(xiāng)中各戶，為米線會(huì)，開閣延賓，屬饜酒肉，而以米線將之，非親非故，望門投止，罔弗歡迎。”2016年，“米線節(jié)”入選昆明市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。
迎土主、城隍祈求來年風(fēng)調(diào)雨順
上午10點(diǎn)村中主持帶領(lǐng)下，村民在觀音寺祭祀土主、城隍。下午1點(diǎn)，舉行迎送土主、城隍儀式，迎送隊(duì)伍由主持、文武城隍儀仗（供品、神首、幡、肅靜回避匾牌、紙?jiān)耨R、奏樂隊(duì)等）組成，緊隨其后是獅子舞、毛驢燈、秧佬鼓舞、旱船隊(duì)、扇花舞等迎城隍隊(duì)伍，一路鑼鼓陣陣，鞭炮齊鳴。隊(duì)伍從觀音寺出發(fā)，繞村巡游一周后回到觀音寺，其間分別在村西、村東、村子中心舉行祭祀儀式，宣讀祭文祭拜五方神靈，祈求上天保佑全村風(fēng)調(diào)雨順，幸福平安。儀式結(jié)束后，在村子內(nèi)舉行花燈、歌舞等表演，氣氛熱鬧非凡。
村民在家門口祭祀土主、城隍
關(guān)于“米線節(jié)”來歷，還有一段感人的傳說：古時(shí)候有一位姓土和一位姓陳兩位智謀出眾、品德高尚的圣人。他們在昆陽壩子旱澇成災(zāi)、民不聊生之際，為了救民于苦難，拋下雙親妻兒，帶領(lǐng)鄉(xiāng)民開山造田，植樹保土，修渠引水。經(jīng)過幾年治理，田園成形，五谷豐登，從此昆陽壩子人畜興旺，人們過上了好日子。可是二位“圣人”卻因操勞過度，過早地離開了人世。眾鄉(xiāng)民為了報(bào)恩，捐錢湊米，泥塑了土、陳二人的塑像（分別為土主、城隍），使他們英名永留世間。塑像進(jìn)殿的當(dāng)天，民眾做會(huì)聚餐，主食米線。席間一秀才見熱鬧異常，米線擺滿餐桌，便脫口道：“今天說是做會(huì)，還不如說是過節(jié)。”旁人追問：“今天又不是節(jié)，過什么節(jié)？”秀才手抬碗米線說：“就過米線節(jié)。”大家都說：“要得。”第二年米線節(jié)來臨時(shí)，各村各寨議論紛紛，有人提議聚會(huì)，也有人主張將土、陳塑像抬出殿到各村以表感恩之心。消息傳出，各村爭先恐后，有的村還未請到就被下一村抬走，只好在塑像路過村時(shí)點(diǎn)香燒紙。久而久之，請土主、城隍的日子就定為本村米線節(jié)，代代相傳。
大家分享米線節(jié)主食
米線節(jié)表演花燈劇
米線節(jié)是集民間信仰與飲食文化為一體的民俗節(jié)日，其內(nèi)核是迎土主、城隍，邀請至親好友吃米線，歡慶節(jié)日。從民間傳說可看出它與興修水利，發(fā)展農(nóng)業(yè)有關(guān)，祈求神靈保佑當(dāng)?shù)仫L(fēng)調(diào)雨順；而米線節(jié)迎土主、城隍儀式，還承載和傳承著流傳在當(dāng)?shù)氐拿耖g文化形式（如毛爐燈、秧佬鼓舞、旱船蚌殼舞等），均與民眾生產(chǎn)生活息息相關(guān)。有助于增強(qiáng)社區(qū)群眾凝聚力，促進(jìn)人與人、村與村之間感情交流及社會(huì)和諧，是一種順應(yīng)人與自然和諧發(fā)展的人文情懷，體現(xiàn)了非遺“見人見物見生活”的保護(hù)理念。
文字：楊劍龍（云南省非遺保護(hù)中心）
圖片：吳昭紅、李成才、付東雙
編輯：王 海（云南省非遺保護(hù)中心）
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