祭寨神林，漢語(yǔ)意為春耕節(jié)，是哈尼族全民性的最有代表性的傳統(tǒng)節(jié)日之一，廣泛流傳于云南省哈尼族村落，元陽(yáng)縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的祭寨神林，是所有哈尼族村落最隆重的節(jié)慶大典。祭寨神林淵源的時(shí)間下限不晚于唐代，各地祭寨神林的節(jié)期略有不同。元陽(yáng)縣哈播村一帶的祭寨神林，從農(nóng)歷臘月第一個(gè)辰龍日開始，延續(xù)到午馬日，節(jié)期為三天。節(jié)日第一天清掃寨子，殺雞、舂糯米粑粑，染三色鴨蛋。由德高望重的寨老帶領(lǐng)數(shù)名家道興旺品行端正的男子，殺性祭祀莊嚴(yán)肅穆的寨神林，祭祀犧牲按全村家庭平均分配，家庭成員和禽畜都必須嘗一口，還必須拌進(jìn)五谷種子里。第二和第三天，擺長(zhǎng)街宴，通宵達(dá)旦吟唱古老的哈吧(古歌)，老人向子孫后代講述祖先遷徙的歷史、傳授安身立命的倫理道德、梯田耕作的技術(shù)、對(duì)每一個(gè)村民一年來(lái)的德行作出評(píng)價(jià)。哈尼族有一句話，叫做“不唱哈吧，寨子不安寧；不跳棕扇舞，人丁不安康；不跳铓鼓舞，谷穗不飽滿；不跳樂(lè)作舞，禽畜不興旺”，節(jié)日期間山寨一派歌舞升平的景象。祭寨神林的主要價(jià)值有：第一，祭寨神林是哈尼族系統(tǒng)展現(xiàn)和傳承傳統(tǒng)文化的重要平臺(tái)，哈尼族的太陽(yáng)歷法和物候立法、創(chuàng)世史詩(shī)遷徙史詩(shī)和敘事長(zhǎng)詩(shī)、音樂(lè)舞蹈等核心文化要素，均在祭寨神林得到弘揚(yáng)。第二，祭寨神林充分體現(xiàn)了哈尼族體察天意、順應(yīng)自然，以及追求天人和諧、人際和諧的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，對(duì)幫助人類解決人地關(guān)系緊張等生存困境問(wèn)題有積極的啟示。第三，祭寨神林是春耕備耕的序曲，全面彰顯了哈尼族山區(qū)梯田耕作的禮儀、技術(shù)、禁忌等知識(shí)系統(tǒng)。目前，祭寨神林已經(jīng)成為加強(qiáng)哈尼族與各族人民大團(tuán)結(jié)的重要紐帶。
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