9月28日下午14點(diǎn)30分，云南省第四屆傳統(tǒng)戲劇曲藝匯演第一臺(tái)外場(chǎng)演出在峨山彝族自治縣民族團(tuán)結(jié)廣場(chǎng)舉行，省花燈劇院、昭通市、大理州、西雙版納州、普洱市代表隊(duì)為峨山人民獻(xiàn)上了一場(chǎng)傳統(tǒng)戲曲盛宴，展示了花燈戲、車燈、白劇等優(yōu)秀戲曲，經(jīng)典的唱腔、古樸的風(fēng)格、獨(dú)特的表現(xiàn)形式和昂揚(yáng)的“精氣神”，讓觀眾感受到傳統(tǒng)戲曲的獨(dú)特藝術(shù)魅力。
云南省花燈劇院帶來(lái)的花燈戲《老海休妻》拉開(kāi)了演出的序幕，作為玉溪人民熟知并喜愛(ài)的國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目花燈戲，《老海休妻》一開(kāi)場(chǎng)便迎來(lái)了觀眾的陣陣掌聲。《老海休妻》講述的是老海進(jìn)城做生意，賺了錢，好酒貪杯，移情別戀。妻子看出老海的變化，細(xì)數(shù)自己操持家庭的不容易，老海酒醒羞愧難當(dāng)、回心轉(zhuǎn)意。頗具特色的花燈劇目，經(jīng)過(guò)省花燈劇院演員的精彩演繹，讓故事情節(jié)和人物塑造都十分生動(dòng)有趣。
花燈戲《老海休妻》
昭通市代表隊(duì)帶來(lái)曲藝類車燈小戲廉潔文化題材節(jié)目《過(guò)三關(guān)》，講述了三個(gè)村民對(duì)新當(dāng)選村主任的老張是否能當(dāng)好父母官心存疑慮，三人商量后由一人男扮女裝，以想承包集體山林為由，對(duì)老張進(jìn)行金錢關(guān)、美人關(guān)和敲詐關(guān)三關(guān)考驗(yàn)的故事，以詼諧、樸實(shí)的藝術(shù)風(fēng)格和濃郁的鄉(xiāng)土氣息，讓觀眾領(lǐng)略到獨(dú)具特色的車燈表演藝術(shù)。
車燈《過(guò)三關(guān)》
大理州代表隊(duì)帶來(lái)的《十八相送》根據(jù)白劇《柳蔭記》整理改編，講述了梁山伯與祝英臺(tái)的愛(ài)情故事，青年白劇演員身著融入白族元素的戲服華麗登場(chǎng)，唱詞婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，表演惟妙惟肖，讓人耳目一新。
白劇《十八相送》
西雙版納州代表隊(duì)帶來(lái)傣族章哈節(jié)目《歌唱傣家新面貌》。該節(jié)目由傣族章哈國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人玉光創(chuàng)作，她與徒弟們一起用章哈演唱的形式，歌唱在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，鄉(xiāng)村發(fā)生翻天覆地變化，人民生活水平不斷提高，反映了傣鄉(xiāng)人民對(duì)美好生活的向往，堅(jiān)定感黨恩聽(tīng)黨話跟黨走的決心。該作品曾獲云南省第六屆群眾文化彩云獎(jiǎng)。
傣族章哈《歌唱傣家新面貌》
演出以普洱市代表隊(duì)的殺戲《白猿偷桃》作為尾聲。《白猿偷桃》是當(dāng)?shù)卦咽鞯膭∧浚F(xiàn)版本為編劇在原殘本及民間藝人收集后再現(xiàn)的劇目。“百善孝為先”的觀念是中華傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，殺戲《白猿偷桃》有至孝的寓意。
殺戲《白猿偷桃》
在演出中，來(lái)自全省各地的傳統(tǒng)戲劇和曲藝傳承人、演員帶來(lái)了精彩的表演，展示了各民族傳統(tǒng)戲曲獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和技藝。觀眾在欣賞演出的同時(shí)，也深入了解了不同民族的文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣，增進(jìn)了民族之間的理解和尊重。在峨山縣民族團(tuán)結(jié)廣場(chǎng)的演出為云南傳統(tǒng)戲曲的展示提供了廣闊的舞臺(tái)，也彰顯了各民族團(tuán)結(jié)一心、共同繁榮的美好愿景。
撰稿：張飛斐
圖片：吳昭紅
編輯：王海
編審：黃琛
審核：肖依群
終審：王靜
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