培 訓(xùn) 隨 筆
富寧縣文化館 黃學(xué)巧
在劉湘晨導(dǎo)演專題課的學(xué)員作品點評環(huán)節(jié)，我上交了自己剪輯的《銅鼓舞》申報片。當(dāng)放映其他學(xué)員專業(yè)唯美的片子時，我羞赧地意識到自己制作技術(shù)的粗糙和唐突之極。幸好劉老師在技術(shù)上指正之后也從理念上給予了這部片子一些肯定。
“學(xué)然后知不足”。通過培訓(xùn)，我在影像技術(shù)上的專業(yè)素質(zhì)得到了很大提高，深刻理解了不同景別的特定敘述功能，認(rèn)識到應(yīng)該有意識地帶著剪輯的理念去構(gòu)思每個鏡頭，在剪輯中強調(diào)鏡頭之間的關(guān)聯(lián)性和平穩(wěn)銜接。更重要的是老師們給予了我工作理念上的深刻認(rèn)識，以前我只知道非遺保護工作要做田野調(diào)查、要做影像記錄，“知其然而不知其所以然”。現(xiàn)在我懂得了為什么要這樣做，田野調(diào)查是開展自然、人文和社會科學(xué)工作的普遍性方法，非遺影像記錄中最有力的表達是文化持有者的觀念和立場，而非“上帝的聲音”——解說詞，我今后的工作開展有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
最深切的體會是導(dǎo)師們一再強調(diào)拍攝紀(jì)錄片必須遵守倫理道德（尊重被拍攝者的意愿，而非拍攝者意愿的強加和曲解），而且記錄者應(yīng)該具備歷史使命感和責(zé)任感，這才是非遺保護工作人員最應(yīng)該具備的修養(yǎng)。
西雙版納州文化館 楊雁
在田野調(diào)查實踐中，我們第二組的學(xué)員要將“沙莜腔”傳承人說的每句話、每句唱詞都整理成文檔，以供字幕所用。地域差異、晦澀的方言、冗長的唱段，還要區(qū)分各種腔體，使這項工作變得十分艱難。短短幾分鐘的一段視頻素材，常常需要我們花費2、3個小時來整理。為了聽清楚每個字，我把筆記本電腦音量開到最大，把耳塞塞得緊緊的，一段唱詞需要反復(fù)聽多次才能勉強理解，幾天下來，耳道已經(jīng)紅腫破皮。每個晚上在張海老師的指導(dǎo)下看片子、整理素材、討論第二天的工作方案，到深夜才能休息。
為了拍攝日出鏡頭，表現(xiàn)清晨村寨光線從暗到明的變化過程，我們凌晨5點出發(fā)，分為三個小組，帶著一堆設(shè)備分別摸黑趕赴在頭一天確定的山頂、山腰和山腳三個拍攝點，我和另外兩位女學(xué)員在山腳拍攝。找好角度，架起攝像機后發(fā)現(xiàn)光線太暗，我們根本無法掌控曝光度和白平衡，而張海老師又要求我們?nèi)淌謩优臄z，這樣才能精確表現(xiàn)光線的變化。折騰了好一會兒，終于基本調(diào)好了各項指標(biāo)。蹲守2小時后，天色開始發(fā)亮，山頂漸露微光，我們卻發(fā)現(xiàn)攝像機的電池已經(jīng)開始告警，儲存卡也提示將滿，我仰頭看著對面山頂?shù)奈⒐猓劬σ徽２徽５囟⒅巾敚煌Ｆ矶\太陽快點升起來。不知道是不是祈禱真的靈驗了，終于在電池最后一次告警之前太陽完全躍出了山頂，我們仨在這一刻忍不住高興地又跳又叫，我從來沒見過這么美的朝陽，所有的等候都是值得的。可是由于對手動拍攝的不熟悉，增益調(diào)高了，畫面噪點太多,當(dāng)天晚上整理素材時我們沮喪地發(fā)現(xiàn)早晨的日出鏡頭用不了。
田野影像記錄實踐中的一次次失敗和挫折，讓我不斷發(fā)現(xiàn)自己的無知和不足。我從事非遺保護工作已經(jīng)有7個年頭，一直以為自己已經(jīng)充分掌握了工作的方法，可是通過這次培訓(xùn)，我知道自己的所知所學(xué)還遠遠不夠，古人誠不欺我，“學(xué)海無涯”是真理。
云南省非遺中心 楊金杰
雖然2016年參加了全省的兩次田野調(diào)查培訓(xùn)，對影像有了初步認(rèn)識，但由于長期從事文字工作，大部分時候都是用文字表達自己的真情實感。同時，雖然專業(yè)是人類學(xué)，但只聽過一些經(jīng)典的人類學(xué)紀(jì)錄片，比如莊孔韶的《虎日》，對影視人類學(xué)認(rèn)識較為膚淺。紀(jì)錄片對我而言是一塊“新大陸”，在登陸以后對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作有了一些若許的想法。
紀(jì)錄片《牛糞》用的是當(dāng)?shù)厝说囊暯牵瑓^(qū)別于學(xué)者、專家對文化項目的固有分析。這一視角在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護，尤其是影像記錄中，應(yīng)倡導(dǎo)并踐行“鄉(xiāng)村影像計劃”，必要的時候更是可以培養(yǎng)當(dāng)?shù)卮迕瘢鳛楫?dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)文化事項影像記錄工作的主體之一。同時，影像記錄作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目保存、保護、宣傳、傳播的一種重要方式，當(dāng)前的影像記錄，過于注重文化事項本身記錄，對文化整體性的認(rèn)識不夠。尤其是我省的一些項目，僅從項目本身而言，十分單薄，但是將其置于歷史發(fā)展、社會整體的大背景下，項目就會顯得飽滿、立體。對待傳承人記錄，亦是如此，傳承人的生活是多維、生動的，將其還原成一個真實、鮮活的人，有利于非遺保護傳承。
在田野工作中，我們觀察村民的日常生活，比如采摘豇豆勞作、一日三餐；與村中老人、沙莜腔傳承人開展非結(jié)構(gòu)式訪談，用影像記錄著與沙莜腔相關(guān)的文化表征。隨著與村寨藝術(shù)隊隊長龍開芬大姐交往的深入，走進她們的世界，分享著她們對沙莜腔的那份執(zhí)著和堅守。最記得張海老師的一句話，不要告訴我你吃了多少苦，我們關(guān)心的是你吃苦以后呈現(xiàn)的作品。為了記錄日出的場景，張海老師帶著全組人在凌晨5點30分起床，分三個拍攝機位靜靜等待了3個小時，記錄了村寨沐浴陽光的美妙時刻。看著美美的素材，覺著這不是在吃苦，是在充分享受著影像帶來的愉悅，滿滿的幸福！
龍陵縣文化館 周潞
在近一個月的理論學(xué)習(xí)與田野調(diào)查拍攝實踐中，我的收獲很大、獲益良多。總的來說有以下幾點感受：
一是課程安排緊密，知識點多。課程內(nèi)容信息量大，從非遺保護內(nèi)容到人類學(xué)等相關(guān)人文學(xué)科范疇，從非遺申報片分析到民族影像志紀(jì)錄片的拍攝特點，從紀(jì)錄片觀摩到學(xué)員練習(xí)作業(yè)分析點評，從田野調(diào)查方法指導(dǎo)到非遺影像記錄實踐，我們學(xué)到了很多新知識，接觸到了多方面的新領(lǐng)域。
二是師資力量強，講授內(nèi)容詳實，觀念多元新穎。多位資深的非遺專家向我們介紹了非遺保護的現(xiàn)狀、問題及對策，讓我們認(rèn)識到了田野調(diào)查對非遺保護工作的重要意義；多位著名導(dǎo)演為我們帶來了紀(jì)錄片視覺盛宴，讓我們的紀(jì)錄片拍攝理念有了質(zhì)的提高；云南大學(xué)高水平的教師團隊為全體學(xué)員進行案例和作業(yè)分析，講授深入淺出，從如何入畫到出畫、鏡頭語言的運用、轉(zhuǎn)場的拍攝和剪輯等細節(jié)都給予我們詳細的講解和指導(dǎo)。
三是田野調(diào)查拍攝實踐收獲多。在田野拍攝實踐中，老師每天都會召集我們觀看拍攝素材，分析、總結(jié)存在的問題，教授解決方法。讓我們明白了申報片、紀(jì)錄片和宣傳片和專題片的區(qū)別和不同拍攝方法。
四是認(rèn)識到了自己的差距。一是不熟悉攝像機性能，特別是手動操作方面，各種數(shù)據(jù)指標(biāo)和后期剪輯的技術(shù)還有待加強。二是拍攝技術(shù)理念還有待提高，鏡頭景別不合理的問題挺多，調(diào)色、音效問題一知半解，和能力強的同仁相比，差距較大。三是田野調(diào)查實踐經(jīng)驗不足，拍攝片段過于瑣碎，人物和事件線索穿插意識不強，拍攝空間交代不夠完善，需要在今后的工作中通過大量的實踐拍攝來改進完善。
通過這次學(xué)習(xí)，我不僅學(xué)到了專業(yè)知識，開闊了眼界，更重要的是學(xué)到了正確的工作方式，我會更加專注地把精力投入到工作中，學(xué)以致用。
編輯：王海（云南省非遺中心）
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