斯人已乘黃鶴去
——深情緬懷白族扎染技藝國家級傳承人張仕（士）紳先生
2016年7月5日，雨季的大理，白族扎染之鄉(xiāng)周城村傳來不幸的消息——白族扎染技藝國家級傳承人張仕（士）紳與世長辭，駕鶴西去！大理市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)管理所全體同仁惻聞噩耗，深感悲慟。
1941年，張仕（士）紳出生于素有“白族扎染之鄉(xiāng)”美譽的周城村。受母親影響，從小耳濡目染，自幼開始學(xué)習(xí)扎染技藝。60年代冒著政治風(fēng)險，保存扎染發(fā)酵液“母滴”，并在80年代開始正式從事和主管扎染加工生產(chǎn)。
張仕（士）紳先生
張仕（士）紳的名字是與白族扎染技藝及周城民族扎染廠緊密聯(lián)系在一起的。從某種程度上說，張仕（士）紳就是白族扎染技藝的代名詞！在白族扎染技藝傳承發(fā)展的過程中，他是一個承上啟下的重要人物。經(jīng)由他牽頭帶領(lǐng)，白族扎染技藝?yán)^承傳統(tǒng)，推陳出新，針法從原有的折疊法、平縫法、纏繞法發(fā)展至后來的挑扎、鉤扎、組合扎等26種之多；花型從原來的捏花、小蝴蝶、毛毛蟲發(fā)展至后來的福祿壽喜、花鳥魚蟲、馬齒花系列等豐富圖案；產(chǎn)品從原來的匹布、床單發(fā)展至后來的窗簾、門簾、桌布、圍巾、背包、掛包、鞋帽衣服等1000多個品種；扎法花色從原來的深藍(lán)色發(fā)展至后來的紅、黃、翠綠、玉綠等異彩紛呈的色調(diào)。
張仕（士）紳先生生前工作照
張仕（士）紳擔(dān)任周城民族扎染廠廠長20多年來，以獨到的發(fā)展理念和管理模式，與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，把白族扎染產(chǎn)品推向日本、美國等10多個國家和地區(qū)，把一個無名小廠辦成國內(nèi)外知名的企業(yè)。經(jīng)濟(jì)效益方面，從1987年至2003年為國家創(chuàng)收883萬元，上繳稅款280萬元，上繳村集體企業(yè)利潤764萬元，發(fā)放村民扎染手工費1370萬元。社會效益方面，解決了本村、周邊村及巍山縣數(shù)個村共4840戶9800人的農(nóng)村剩余勞動力就業(yè)問題。僅憑這些數(shù)據(jù)，張仕（士）紳可當(dāng)之無愧地稱之為“農(nóng)民企業(yè)家”和“致富帶頭人”！1992年獲云南省鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)局“質(zhì)量廠長”獎，1995年獲大理州“有突出貢獻(xiàn)的專業(yè)技術(shù)人才”獎，同年獲國家農(nóng)業(yè)部“全國優(yōu)秀供銷員”稱號，同年獲國家百名“優(yōu)秀人才”一等功。
張仕（士）紳先生生前多次配合文化主管部門開展傳承活動，履行傳承人義務(wù)
“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。”數(shù)十年來，張仕（士）紳就是憑著這種鍥而不舍的執(zhí)著精神以及對白族扎染技藝的癡迷情衷，甘當(dāng)白族文化家園的耕耘者和守護(hù)者，耕耘和守護(hù)在蒼洱大地廣袤的田野。
斯人雖逝，精神長存。以張仕（士）紳為代表的老一輩民族民間文化之火炬手與代言人，其血脈與基因，魂和根，仍深深厚植于白子白女的故鄉(xiāng)，繼續(xù)生根發(fā)芽，繼續(xù)開花結(jié)果，綿延世代而不絕！
士貴知已，君其勿憂。
稽首憑吊，向往深之。
大理市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)管理所
2016年7月7日
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