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在民族村寨中傳承傳統(tǒng)文化

來源:本站原創(chuàng) 日期:2009-04-23

在民族村寨中傳承傳統(tǒng)文化

——云南省召開民族傳統(tǒng)文化保護區(qū)建設工作經驗交流會 

 

為及時總結交流民族傳統(tǒng)文化保護區(qū)建設工作情況和實踐經驗,探討保護區(qū)內各種文化遺產的科學傳承方式, 200931113日,云南省民族傳統(tǒng)文化保護區(qū)建設工作經驗交流會在石林彝族自治縣召開。來自省內外的非物質文化遺產保護專家學者與基層文化工作者、民族傳統(tǒng)文化保護區(qū)村民代表共計200余人出席了會議。

會議上,專家學者與一線文化工作者及保護區(qū)村民圍繞保護區(qū)建設進行了廣泛深入的交流。首先,16個傳統(tǒng)文化保護區(qū)代表和3個歷史文化名鎮(zhèn)的代表做交流發(fā)言;其次,來自北京和省內的非物質文化遺產保護專家學者做了專題學術報告;最后討論《云南省民族傳統(tǒng)文化保護區(qū)保護規(guī)劃編制審批辦法》(討論稿)和《云南省民族傳統(tǒng)文化保護區(qū)規(guī)劃編制要求》(討論稿)。會議期間,全體與會人員前往省文化廳命名的糯黑彝族傳統(tǒng)文化保護區(qū)和阿著底彝族(撒尼人)刺繡之鄉(xiāng)進行了實地考察。

此次會議,對云南省3年來的民族傳統(tǒng)文化保護區(qū)建設工作經驗進行了總結,肯定了民族傳統(tǒng)文化保護區(qū)建設過程中探索出的一些行之有效的方法和途徑:一是堅持原地保護原則、動態(tài)保護原則與整體性保護原則,明確村民在民族傳統(tǒng)文化保護區(qū)建設和文化遺產保護中的主體地位,使村民自覺參與保護區(qū)的保護工作。二是挖掘保護區(qū)內豐富的文化遺產資源,建立健全保護區(qū)內文化遺產保護名錄。三是重視傳承人。大力支持傳承人開展傳承工作,是開展民族傳統(tǒng)文化保護區(qū)建設工作的重要舉措。四是既要與文化部提出的文化生態(tài)保護實驗區(qū)接軌,也要肯定云南省民族傳統(tǒng)文化保護區(qū)以鄉(xiāng)村為基點的做法。保護區(qū)區(qū)域范圍的是由文化基因的大小決定,不能人為盲目擴大保護范圍。五是對保護區(qū)文化遺產進行保護的同時,努力推進保護區(qū)社會經濟發(fā)展,使村民在保護過程中得到實惠。六是在政府主導下,依靠一線文化工作者和村民開展民族傳統(tǒng)文化保護工作,積極探索文化遺產保護的多種途徑。目前,云南省民族傳統(tǒng)文化保護區(qū)建設的實踐模式主要有:政府主導型,專家研究實踐性,企業(yè)參與型,民眾自建型。這些模式在實踐過程中積累了一定的經驗,可供其他地方參考借鑒。

    通過交流,進一步明晰了民族傳統(tǒng)文化保護區(qū)建設今后的工作重點:一是加大宣傳力度,營造社會氛圍,加強公眾參與非物質文化遺產保護的意識。二是堅持整體性保護原則,保護好自然和文化生態(tài)環(huán)境。三是制定科學的建設規(guī)劃,處理好保護與發(fā)展關系。制定規(guī)劃必須依靠專家學者,將民族傳統(tǒng)文化保護區(qū)與當地的經濟社會發(fā)展和城鄉(xiāng)建設統(tǒng)一規(guī)劃中,進一步明確村民的保護主體地位和享受保護成果的權利,充分考慮給村民帶來利益。四是加大對傳承人的保護,建立科學有效地傳承機制。五是鼓勵創(chuàng)新保護思路和發(fā)展模式。六是進一步健全保護區(qū)管理機構,提高專業(yè)保護隊伍業(yè)務素質,確立長效的保護工作機制。七是加強數字化建設,在有條件的地方可建立保護區(qū)數據資料庫。八是要加強民族傳統(tǒng)文化保護理論研究,積極向專家尋求智力支持,讓專家參與決策,從而使民族傳統(tǒng)文化保護區(qū)保護工作走上科學、規(guī)范、有效的軌道。