傈僳族刀桿節(jié)是居住在怒江傈僳族自治州瀘水縣境內(nèi)傈僳族的傳統(tǒng)節(jié)日。
相傳明代外族入侵云南邊疆，朝延派出兵部尚書王驥帶兵前往御敵。王驥與當(dāng)?shù)乩圩迦嗣駡F(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗，很快驅(qū)逐了入侵者。后來王驥被奸臣害死。為了紀(jì)念王驥的豐功偉績(jī)，祈禱和祭奠為保衛(wèi)邊疆英勇獻(xiàn)身的勇士們的靈魂，傈僳族人民就舉行“上刀山、下火海”活動(dòng)，并把每年的正月十五定為“刀桿節(jié)”。
“上刀山，下火海”是刀桿節(jié)的主要習(xí)俗表演活動(dòng)，再現(xiàn)了山地民族翻山越嶺的生活經(jīng)歷，以及攀藤負(fù)葛的艱苦精神和技能。用松樹做刀桿，以鐵制長刀做刀梯，用皺紙做花，花棒用竹片制成。“上刀山，下火海”時(shí)，用牛皮鼓、鑼、釵、嗩吶等樂器在刀桿下演奏。從點(diǎn)花、點(diǎn)刀、耍刀、扎刀、迎花、設(shè)壇、祭刀桿、豎桿、祭龍、上刀、拆刀到下火海，均有一套嚴(yán)格的程序和祭祀儀式。刀桿為兩棵松樹，俗稱金柱、銀柱或公柱、母柱，分別代表逝者和生者。上扎鋒利的長刀36把，代表一年365天天天平安，用五色紙做成的紙花扎在刀梯兩旁。刀桿扎好后，香通（巫師）口中念念有詞，在鼓樂聲中進(jìn)行刀舞表演。刀舞結(jié)束后，在嗩吶及鑼鼓聲中，上刀人將雙手握住刀口，赤腳踩在刀刃上，一級(jí)一級(jí)向上攀登，當(dāng)順利通過三道剪刀口到達(dá)頂端時(shí)，上刀人打開天鎖，取出五谷、錢幣、米粑、鮮花撒向沸騰的人群，并將彩門上的紅綢帶披在自己身上，唱起古老的祈禱歌，唱完后，又依次從刀桿上下來。下刀桿后又赤足踏入通紅熾熱的炭火中，并用舌尖舔燒得通紅的犁頭，用牙去咬燒紅的鐵鏈，展現(xiàn)了傈僳族人民不怕艱險(xiǎn)的民族精神和高超的表演技能。
“上刀山、下火海”過去在傈僳族、彝族聚居地區(qū)廣有分布，由于老藝人的不斷去世，在怒江州曾一度失傳，近年來得以恢復(fù)，主要分布在瀘水縣魯掌鎮(zhèn)魯掌村、魯祖村和洛瑪村。“上刀山、下火海”一般是家庭內(nèi)遞傳或隔代傳承，現(xiàn)魯掌鎮(zhèn)“上刀山、下火海”的傳人已歷四代。目前，已組建瀘峰民間藝術(shù)團(tuán)和魯祖民族民間絕技展演團(tuán)，專門從事“上刀山，下火海”的表演活動(dòng)。
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