東巴畫(huà)是納西族東巴文化藝術(shù)的重要內(nèi)容之一，流傳于麗江市古城區(qū)和玉龍納西族自治縣，迪慶藏族自治州香格里拉縣的納西族聚居區(qū)也有分布。
東巴畫(huà)主要以木片、東巴紙、麻布等為材料，用自制的竹筆蘸松煙墨勾畫(huà)輪廓，然后敷以各種自然顏料，色彩絢麗，歷經(jīng)數(shù)百年而不褪色。繪畫(huà)主題以納西族民間信奉的神靈、傳說(shuō)中的祖先以及動(dòng)植物等為主。繪法以線(xiàn)條為主，色彩多用原色，以寫(xiě)意為主，許多繪圖亦字亦畫(huà)，保留了濃郁的象形文字書(shū)法特征。東巴畫(huà)形式多樣，主要有經(jīng)卷畫(huà)、木牌畫(huà)、紙牌畫(huà)、卷軸畫(huà)等。
經(jīng)卷畫(huà)包括東巴圖畫(huà)文字、封面裝幀畫(huà)、經(jīng)書(shū)扉頁(yè)畫(huà)和題圖。東巴經(jīng)書(shū)中有大量的人物、動(dòng)物、樹(shù)木、花卉等圖形，亦字亦畫(huà)，是一種能讀音的“速寫(xiě)畫(huà)”；東巴經(jīng)卷封面裝幀畫(huà)常繪吉祥八寶、彩帶祥云、東巴誦經(jīng)、迎神降魔等內(nèi)容；經(jīng)書(shū)扉頁(yè)畫(huà)和題圖常與經(jīng)書(shū)內(nèi)容相吻合，提示性地畫(huà)出書(shū)中主人公的形象，起到渲染主題和內(nèi)容的藝術(shù)效果。
木牌畫(huà)繪在簡(jiǎn)制的木牌上，主要用于東巴祭祀和民間法事慶典，有尖頭神牌、平頭鬼牌兩種。線(xiàn)條流暢，造型自然古樸，繪畫(huà)內(nèi)容包括自然精靈、日月星辰、山川湖泊、樹(shù)木花卉、人物家畜、飛禽走獸、吉祥圖案等。
紙牌畫(huà)以自制的土紙為材料，分為神像紙牌畫(huà)、五幅冠、門(mén)飾畫(huà)、畫(huà)譜等幾類(lèi)。神像紙牌和門(mén)飾畫(huà)一般以東巴人物、神靈、珍禽異獸為題材；五幅冠是東巴頭頂所戴的五神法帽，畫(huà)五尊東巴教的主要神靈；畫(huà)譜種類(lèi)較多，是專(zhuān)供人們制作木牌畫(huà)時(shí)參照的藍(lán)本和用于傳承的繪畫(huà)譜典。
卷軸畫(huà)是在繼承納西族傳統(tǒng)繪畫(huà)的基礎(chǔ)上，吸收佛、道文化元素，借鑒藏、漢等民族的繪畫(huà)技法，特別是元、明以來(lái)藏族唐卡造像藝術(shù)特點(diǎn)而形成的一種繪畫(huà)形式。多繪于麻布或土布上，四周用藍(lán)布裝裱，上有天桿，下設(shè)地軸，主要描繪納西族信奉的神祇形象。卷軸畫(huà)中的《神路圖》是東巴繪畫(huà)藝術(shù)中的精彩代表作，通常全長(zhǎng)十幾米，由100多幅分格連環(huán)畫(huà)組成。在直幅長(zhǎng)卷上描繪33界神地、漫漫人間和18個(gè)鬼域，共有360多個(gè)人物、鬼神和70多種動(dòng)物形象，場(chǎng)面宏大，氣勢(shì)壯觀，反映了納西族靈魂不滅的生命意識(shí)和完善人生的倫理觀念。
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