銅鼓舞是文山壯族苗族自治州壯族、彝族群眾中流傳最廣、影響最大的古老舞蹈種類之一。它廣泛分布于廣南、麻栗坡、富寧、西疇、馬關(guān)、邱北等縣的壯族、彝族村寨，而以廣南縣壯族、彝族和麻栗坡縣新寨鄉(xiāng)及富寧縣木央鄉(xiāng)幾個(gè)彝族白倮支系的銅鼓舞最具代表性。
銅鼓很早就被當(dāng)作權(quán)力的象征、驅(qū)邪祈福的神器及娛人娛神的樂器等多用途器具。廣南縣出土的銅鼓中，年代最早的為春秋戰(zhàn)國時(shí)期的沙果鼓，至今已有2000多年歷史。銅鼓舞始于文山壯族、彝族先民的自然信仰和祖先崇拜。彝族認(rèn)為銅鼓是萬物之靈，通過敲銅鼓跳舞，可以向上蒼和祖先傳遞人們的意愿；壯族則認(rèn)為敲銅鼓起舞，可以為村寨降妖驅(qū)邪，祈求平安。
銅鼓舞屬全民性集體舞蹈，內(nèi)容表現(xiàn)壯族、彝族的生產(chǎn)生活。舞者圍成圓圈，踏著鼓聲節(jié)奏沿逆時(shí)針方向起舞，跳完一組舞蹈動(dòng)作再交換另一組動(dòng)作。廣南那灑鎮(zhèn)馬貴村壯族的銅鼓舞完整保留了12套傳統(tǒng)舞蹈動(dòng)作，一年12個(gè)月中每月一套，反映不同的生產(chǎn)內(nèi)容。麻栗坡、富寧縣幾個(gè)村寨中的銅鼓舞，則用于祈雨求豐收和用于老人喪葬等民俗活動(dòng)。壯族、彝族的銅鼓舞流傳普遍，動(dòng)作古樸，舞蹈語匯非常豐富。壯族銅鼓舞銅鼓演奏有其獨(dú)特性，一人敲銅鼓，另一人以木盆輔助，形成共鳴滑音；彝族將銅鼓演奏視為一門專門技巧，一人用公、母兩面銅鼓可演奏十二種演奏組合，簡稱十二調(diào)。據(jù)稱，公鼓代表太陽，母鼓代表月亮，十二調(diào)代表一年十二個(gè)月。因此，銅鼓舞也包含了當(dāng)?shù)孛褡宓膫鹘y(tǒng)歷法文化，積淀著壯、彝先民自然信仰和祖先崇拜等內(nèi)容，有維系民族生存、發(fā)展等方面的歷史文化蘊(yùn)涵，民族與地域特色濃郁，有重要的歷史、文化和藝術(shù)價(jià)值。
目前，年青一代對(duì)本民族傳統(tǒng)歷史文化缺乏深層次的認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致習(xí)銅鼓舞者銳減，亟待加以保護(hù)和傳承。
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