木鼓舞，佤語(yǔ)稱“各老代刻落”，是廣泛流傳于思茅市西盟佤族自治縣佤族村寨的民間舞蹈，它與佤族拉木鼓的民俗活動(dòng)密切相關(guān)。歷史上，佤族把木鼓視為通天神器和山寨的保護(hù)神，也是佤族部落出征決戰(zhàn)、召集成員、舉行祭祀活動(dòng)必不可少的器物。
在長(zhǎng)期歷史進(jìn)程中，佤族形成了與木鼓有關(guān)的舞蹈，并根據(jù)形式與場(chǎng)地不同，分為拉木鼓舞、跳木鼓舞、祭木鼓舞等。鼓點(diǎn)有多套，敲法也有多種。擊鼓者均為男性，每只木鼓由2~4人合敲，男女老少圍著木鼓載歌載舞，半蹲半俯、送胯轉(zhuǎn)身，時(shí)而抬起右腿成“三道彎”伸縮三次，時(shí)而抬起左腿，揮舞木槌自轉(zhuǎn)一周。舞蹈動(dòng)作粗獷有力，熱情奔放，質(zhì)樸而富有韌性，形象生動(dòng)地表現(xiàn)出佤族熱情豪放、粗獷剽悍的民族特征。
在云南少數(shù)民族舞樂(lè)中，用木鼓作為打擊樂(lè)器為佤族所獨(dú)有。木鼓舞目前已成為西盟佤族傳統(tǒng)舞蹈，無(wú)論男女老少，凡有重大節(jié)日活動(dòng)，都會(huì)合著鼓點(diǎn)跳起木鼓舞。全縣8個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)隨時(shí)可抽調(diào)上百人組成演出隊(duì)伍表演木鼓舞。西盟縣木鼓舞曾多次參加國(guó)家、省、市、縣組織的比賽、表演和大型活動(dòng)，獲得各種獎(jiǎng)項(xiàng)。縣民族歌舞團(tuán)編排的《木鼓舞》曾到美國(guó)、法國(guó)、日本、西班牙、新加坡、臺(tái)灣等地演出。
木鼓舞真實(shí)、形象、生動(dòng)地反映了佤族的原始信仰，再現(xiàn)了佤族的歷史風(fēng)俗文化，同時(shí)也折射出佤族的心理、性格和審美意識(shí)，并貫穿于民族演變、發(fā)展的全過(guò)程，豐富了群眾的文化生活，是民族團(tuán)結(jié)、各民族和睦相處的藝術(shù)紐帶。木鼓舞在佤族中父教子、母?jìng)髋鄠飨聛?lái)。目前，西盟縣政府已制定了切實(shí)可行的保護(hù)規(guī)劃，培養(yǎng)、培訓(xùn)一批骨干隊(duì)伍，調(diào)動(dòng)民間藝人的積極性，保持木鼓舞的民族特色和活力。
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