強(qiáng)化宗旨 理清思路 再上新臺(tái)階
――在第八屆歌舞樂(lè)展演編導(dǎo)會(huì)上的發(fā)言
云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作專(zhuān)家委員會(huì)委員 范道桂
各位編導(dǎo)，各位新老朋友：
這次編導(dǎo)會(huì)進(jìn)行了一些改革，把觀看歷屆展演獲得金獎(jiǎng)的部分節(jié)目和介紹創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)體會(huì)放在前面，效果很好。幾個(gè)優(yōu)秀節(jié)目的編導(dǎo)所談的創(chuàng)作體會(huì)不僅深刻，而且有不少有價(jià)值的見(jiàn)解，使我受到了很多啟發(fā)。 剛才前面幾位專(zhuān)家也都作了很好的 發(fā)言。
我講幾句話：總結(jié)經(jīng)驗(yàn),強(qiáng)化宗旨,理清思路，抓住重點(diǎn)，突出特色，再創(chuàng)佳績(jī)。
一、 總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。
云南省民族民間歌舞樂(lè)展演自1997年舉辦第一屆以來(lái)，共舉辦了七屆，推出了420個(gè)歌舞樂(lè)節(jié)目，不少節(jié)目在全省和全國(guó)獲大獎(jiǎng)，不僅充分展示了云南豐富多彩的民族民間文化藝術(shù)資源和魅力，而且已成為云南一項(xiàng)具有重要影響力的文藝盛事。回顧過(guò)去的歷程，我認(rèn)為這是一個(gè)不斷探索和不斷前進(jìn)的過(guò)程，逐步積累了許多有益的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)然也有一些值得吸取的教訓(xùn)。今年是第八屆展演，我們要在認(rèn)真回顧總結(jié)過(guò)去七屆經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，再上一個(gè)新臺(tái)階。
過(guò)去七屆最主要的經(jīng)驗(yàn)是，在指導(dǎo)思想上始終堅(jiān)持了民族特色，堅(jiān)持了群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式和清新活潑的風(fēng)格，有濃郁的鄉(xiāng)土氣息和生活氣息，并有較高的藝術(shù)性和觀賞性，大部分節(jié)目能做到雅俗共賞。不足之處在于對(duì)民間特色把握不嚴(yán)，往往以創(chuàng)作來(lái)代替甚至冒充民間藝術(shù)，專(zhuān)業(yè)化的傾向比較突出。關(guān)于這一點(diǎn)，我在第一屆展演后就寫(xiě)過(guò)一篇小文章，指出了這一點(diǎn)（文章登在省委宣傳部的內(nèi)刊《文藝閱評(píng)》創(chuàng)刊號(hào)第一篇）。但這一點(diǎn)并沒(méi)有引起當(dāng)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)的重視。在第六屆的編導(dǎo)會(huì)上我也強(qiáng)調(diào)過(guò)這一點(diǎn)，并希望下面少請(qǐng)省里的專(zhuān)業(yè)編導(dǎo)。這并不是我對(duì)省里的專(zhuān)業(yè)編導(dǎo)有什么意見(jiàn)，其實(shí)，他們中許多人都是我的老朋友老熟人。我的出發(fā)點(diǎn)就是因?yàn)樗麄兊膶?zhuān)業(yè)水平較高，而且長(zhǎng)期下從事專(zhuān)業(yè)舞臺(tái)藝術(shù)的編導(dǎo)，下面參加展演的節(jié)目一經(jīng)過(guò)他們的“加工”，藝術(shù)水平是大大提高了，但“民間味”就大大削弱了。那我們的民族民間歌舞樂(lè)展演的特色也就隨之削弱了，就更接近省里的專(zhuān)業(yè)新劇節(jié)目展演。時(shí)間一長(zhǎng)，從節(jié)目的選拔到評(píng)獎(jiǎng)，都有意或無(wú)意的離開(kāi)了我們舉辦民族民間歌舞樂(lè)展演的宗旨和目的。結(jié)果會(huì)上強(qiáng)調(diào)的是一回事，評(píng)獎(jiǎng)的結(jié)果又是一回事。下面的一些同志對(duì)此頗有微詞，認(rèn)為省里說(shuō)的和做的不一樣，上當(dāng)了。
二、 明確歌舞樂(lè)展演的宗旨和目的。
歌舞樂(lè)展演一開(kāi)始只是作為建設(shè)民族文化大省的一個(gè)重要組成部分而舉辦的。當(dāng)時(shí)省里提出了建設(shè)民族文化大省的三大工程——精品工程，千里邊疆文化長(zhǎng)廊建設(shè)工程，民族文化建設(shè)工程。民族文化建設(shè)工程的具體目標(biāo)是“一歌一舞一曲”，即每一個(gè)民族要有一支代表性歌曲，一個(gè)代表性的舞蹈，一首代表性的樂(lè)曲。其目的是為了弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)各民族在文化上的平等，實(shí)施省委省政府建設(shè)民族文化大省的戰(zhàn)略部署，繁榮發(fā)展云南多民族的社會(huì)主義文化。因此，它是云南文化建設(shè)的一個(gè)重要組成部分。但當(dāng)時(shí)為了和每?jī)赡暌粚玫膶?zhuān)業(yè)新劇（節(jié)）目展演相區(qū)別，所以民族民間歌舞樂(lè)展演主要從群眾文化這一角度考慮，著眼點(diǎn)主要在縣以下的基層文化藝術(shù)。因此由群文口主辦。這是符合當(dāng)時(shí)的歷史條件的。
從第七屆民族民間歌舞樂(lè)展演開(kāi)始，雖然展演的名稱(chēng)沒(méi)有變，但與以往的展演還是有所不同的。第七屆歌舞樂(lè)展演在繼承前六屆展演經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上有了新的發(fā)展。展演不僅改由省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心來(lái)承辦，更重要的是明確的將展演作為我省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容，而且在展演節(jié)目的總體要求中特別強(qiáng)調(diào)了“要注重近五年來(lái)我省開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的優(yōu)秀成果”，“使上演節(jié)目達(dá)到原創(chuàng)性、淳樸性、多樣性和觀賞性相統(tǒng)一。”這就不僅明確的指出了這次展演的宗旨，而且也為我們?cè)诰庍x節(jié)目時(shí)指明了思路，同時(shí)也為節(jié)目應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)指明了方向。雖然在大目標(biāo)上與以往的展演并不矛盾，但具體目標(biāo)上更明確。今后民族民間歌舞樂(lè)展演就要正式納入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的工作范疇，作為我省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容。因此，我認(rèn)為第七屆歌舞樂(lè)展演是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。為我省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承和展示搭建一個(gè)最重要的官方平臺(tái)，也為今后將民族民間歌舞樂(lè)展演打造成云南的一個(gè)有影響的文化品牌創(chuàng)造了更加有利的條件。
三、理清思路，抓住重點(diǎn)，突出特色。
既然展演的宗旨和目標(biāo)明確了，那我們的思路也就清晰了。展演的思路就是要將云南的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目以歌舞樂(lè)的形式通過(guò)展演逐步展示給觀眾和社會(huì)，以提高全社會(huì)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)和熱愛(ài)，增強(qiáng)文化的自覺(jué)的保護(hù)意識(shí)，將民族文化血脈更好的傳承下去，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在云南的文化建設(shè)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮重要作用。
因此，展演節(jié)目選材的重點(diǎn)就應(yīng)該放在對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，特別是已列入省級(jí)和國(guó)家級(jí)保護(hù)名錄的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)上。在選拔和編排節(jié)目時(shí)要抓住這個(gè)重點(diǎn)。但并不是說(shuō)只有省級(jí)和國(guó)家級(jí)的項(xiàng)目才行，其他如州（市）、縣、鄉(xiāng)級(jí)的項(xiàng)目就不行。因?yàn)轫?xiàng)目是重的點(diǎn)并不等于節(jié)目就一定是重點(diǎn)。這個(gè)問(wèn)題下面還要講到。
這里說(shuō)的突出特色，強(qiáng)調(diào)的是，一是要突出節(jié)目的地方民族特色，二是要突出節(jié)目的個(gè)性特色。地方民族特色項(xiàng)目本身已經(jīng)有了限定，不必多說(shuō)。這里要強(qiáng)調(diào)一下節(jié)目的個(gè)性特色。同樣一個(gè)類(lèi)別的節(jié)目，雖然會(huì)有不少相同的特點(diǎn)，但在不同的地區(qū)的地理環(huán)境和不同的民族中，必然會(huì)產(chǎn)生差異。這一點(diǎn)在我們?cè)颇隙嗝褡宓倪@塊文化藝術(shù)沃土上是常見(jiàn)的。這個(gè)差異，就是特點(diǎn)。突出了這個(gè)差異，就會(huì)體現(xiàn)出節(jié)目的特點(diǎn)。注意這一點(diǎn)，就可以減少雷同，避免撞車(chē)，提高節(jié)目的成功率。
四、要正確認(rèn)識(shí)和處理好幾個(gè)關(guān)系：
第一，民族性（民族特色）和民間性（民間特色）的關(guān)系，民族性和民間性是既有聯(lián)系又有區(qū)別的兩個(gè)概念。民族性從藝術(shù)的角度說(shuō)，就是我們通常所說(shuō)的藝術(shù)的民族特色，它既包括表現(xiàn)某一民族生活的創(chuàng)作性作品，當(dāng)然也包括民間藝術(shù)。而民間性是專(zhuān)指來(lái)自民間的由群眾自己在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中創(chuàng)作并代代相傳的作品。我們過(guò)去在展演節(jié)目選拔和評(píng)獎(jiǎng)時(shí)常常將二者混為一談，因而出現(xiàn)了導(dǎo)向上的某些混亂。民族民間歌舞樂(lè)展演當(dāng)然要突出民族特色，這是毫無(wú)疑問(wèn)的。如前所述，民族性（民族特色）不等于民間性（民間特色）。民族民間歌舞樂(lè)展演不是新劇（節(jié)）目展演，除了要突出地方民族特色外，更重要的是要突出民間特色，突出節(jié)目的原創(chuàng)性、原真性，突出民間的質(zhì)樸清新、熱烈歡快、濃郁的鄉(xiāng)土氣息和生活氣息等特點(diǎn)，不能過(guò)于雕琢，過(guò)于華美。從“雅”和‘俗’的角度看，民間藝術(shù)屬于‘俗文化’的范疇，是普及型文化藝術(shù)，而不屬于專(zhuān)業(yè)性的“雅文化”。所以我們一定要注意認(rèn)識(shí)和處理好這個(gè)關(guān)系，不要步入誤區(qū)。要在保持民族特色的前提下，注重突出民間特色。不要為了提高所謂質(zhì)量而刻意向?qū)I(yè)化靠攏。
與此相連的是，整理加工和創(chuàng)作的關(guān)系。我并不是絕對(duì)反對(duì)創(chuàng)作。要看具體情況。這個(gè)問(wèn)題，我下面還要講。
第二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目和參演節(jié)目的關(guān)系。
這有幾種不同的情況，要具體分析，不能一刀切。
一種是保護(hù)項(xiàng)目本身就是民族民間歌舞樂(lè)，只要稍微進(jìn)行整理加工就可以參加展演。這種情況相對(duì)比較好處理。
一種是項(xiàng)目本身并沒(méi)有相對(duì)完整的音樂(lè)舞蹈，甚至有些重點(diǎn)保護(hù)項(xiàng)目根本就不屬于歌舞樂(lè)這一類(lèi) ，如工藝美術(shù)，傳統(tǒng)技藝，史詩(shī)、傳說(shuō)故事、壁畫(huà)等等，而技藝類(lèi)往往是一些生產(chǎn)流程。這些項(xiàng)目，除了展覽外，如果要用舞臺(tái)藝術(shù)的形式進(jìn)行展示和宣傳，就必須轉(zhuǎn)換表現(xiàn)形式，吸收該民族其他藝術(shù)的元素，根據(jù)項(xiàng)目?jī)?nèi)容進(jìn)行創(chuàng)作。但這絕不是用藝術(shù)形式去演示保護(hù)項(xiàng)目，展示生產(chǎn)過(guò)程，保護(hù)過(guò)程，所有這些不適合直接在舞臺(tái)上呈現(xiàn)的項(xiàng)目，要轉(zhuǎn)化為舞臺(tái)藝術(shù)，必須創(chuàng)作。這里的原則是“化”；所謂“化”就是要從項(xiàng)目本身所包含的文化內(nèi)涵出發(fā)，按照藝術(shù)構(gòu)思的要求，吸收整合本民族與之相關(guān)音樂(lè)、舞蹈等藝術(shù)元素，經(jīng)過(guò)創(chuàng)作編排將保護(hù)項(xiàng)目的主要內(nèi)容變成舞臺(tái)藝術(shù)形式呈現(xiàn)給觀眾。還有一些兄弟民族的民間藝術(shù)中沒(méi)有完整的有代表性的舞蹈，也必須進(jìn)行創(chuàng)作。因此，我們并不是一概反對(duì)創(chuàng)作，要具體問(wèn)題具體分析。總之，這一類(lèi)保護(hù)項(xiàng)目要參加歌舞樂(lè)展演，就必須改造成歌舞樂(lè)的藝術(shù)表演形式才行。這就要根據(jù)其內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)造，就要對(duì)項(xiàng)目的文化內(nèi)涵進(jìn)行認(rèn)真地分析，并進(jìn)行再認(rèn)識(shí)，再創(chuàng)造。這比對(duì)原有的民間歌舞樂(lè)進(jìn)行整理加工要艱苦的多。但一旦成功，就會(huì)成為一個(gè)不可重復(fù)的精品，。我們?cè)诘谄邔谜寡葜幸呀?jīng)出現(xiàn)了這樣成功的范例。大理州祥云縣的舞蹈《姆滴餒》（啞巴神）就是。啞巴神本來(lái)只是一個(gè)很短的民間故事，不到一千字，但編導(dǎo)在對(duì)故事內(nèi)涵，當(dāng)?shù)孛耖g舞蹈元素和動(dòng)律進(jìn)行分析后，經(jīng)過(guò)精心構(gòu)思和編排，組合成了一個(gè)震撼人心的舞蹈。所有看過(guò)的人都說(shuō)好，誰(shuí)都沒(méi)有懷疑他的民間性。我認(rèn)為，這個(gè)舞蹈不僅是一個(gè)精品，同時(shí)也為重點(diǎn)項(xiàng)目的保護(hù)開(kāi)辟了一條新路。否則這些保護(hù)項(xiàng)目就會(huì)永遠(yuǎn)被拒之于歌舞樂(lè)展演的大門(mén)之外，減少了展演節(jié)目的選擇余地，也不符合展演作為保護(hù)展示重點(diǎn)名錄平臺(tái)的宗旨。同時(shí)，雖然我省已列入保護(hù)名錄的歌舞樂(lè)項(xiàng)目數(shù)量龐大，但數(shù)量總是有限的，如果每屆展演在節(jié)目的選擇上，我們的眼睛只盯著這些已列入重點(diǎn)保護(hù)名錄的歌舞樂(lè)項(xiàng)目上，總有一天沒(méi)有節(jié)目可選。這雖是后話，但未雨綢繆，早作思想準(zhǔn)備，是有好處的。
總之，我們不贊成將民間已有的歌舞樂(lè)隨意加以改造，就是為了盡可能的保持其原來(lái)的風(fēng)貌，保持項(xiàng)目的原真性。但任何事情都要從實(shí)際出發(fā)，不能簡(jiǎn)單地搞一刀切。我們?cè)谡J(rèn)識(shí)上必須將這些基本的界限劃清，以免束縛住自己的手腳。
第三、民間藝術(shù)和舞臺(tái)藝術(shù)的關(guān)系。
民間藝術(shù)很多是場(chǎng)壩藝術(shù)、田頭藝術(shù)和火塘藝術(shù)。參加者，都是村寨的群眾，他們既是表演者，也是觀眾，而且來(lái)去自由，不受任何限制。而展演是舞臺(tái)藝術(shù)。這兩者之間除存在一定的空間和場(chǎng)景及其他條件的差別外，還存在觀演之間主動(dòng)與受動(dòng)之間的距離感等問(wèn)題。因此民間藝術(shù)要搬上舞臺(tái)，由于空間、場(chǎng)景和其他條件的改變，就必然要對(duì)原有的演出形式作一些適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和藝術(shù)處理，以適合舞臺(tái)表演的需要。這里的關(guān)鍵是掌握好“度”。這個(gè)“度，”就是要在不失去民間藝術(shù)原真性和基本風(fēng)格的前提下進(jìn)行適當(dāng)?shù)募庸ぃ{(diào)整和藝術(shù)處理。而不是去重新創(chuàng)作。
第五、保護(hù)與創(chuàng)新的關(guān)系。
對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和發(fā)展問(wèn)題，是每一個(gè)從事保護(hù)工作的人都不能不關(guān)心和思考的問(wèn)題。由于這個(gè)問(wèn)題所涉及的方面廣泛，這里不能詳細(xì)討論。我在這里只說(shuō)三句話。即：保護(hù)是前提，創(chuàng)新是關(guān)鍵，合理開(kāi)發(fā)利用是時(shí)代的要求。但這并不是我們的根本目的，我們的根本目的是建設(shè)民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義新文化。展演作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的的一個(gè)重要組成部分，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，既是保護(hù)，展示，宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)成果的一個(gè)重要平臺(tái)和窗口，也是推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)新發(fā)展的一個(gè)重要途徑。因此，既要保護(hù)，又要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展，都是展演的應(yīng)有之義。但在不同的階段，其重點(diǎn)會(huì)有不同。在現(xiàn)階段，突出保護(hù)這個(gè)重點(diǎn)，特別是突出重點(diǎn)保護(hù)項(xiàng)目這個(gè)重點(diǎn)，是完全必要的。但這不等于不要?jiǎng)?chuàng)新。保護(hù)和創(chuàng)新，從總體來(lái)看，他們是一個(gè)事物的兩個(gè)方面，是統(tǒng)一而不可分割的，只是根據(jù)保護(hù)工作在不同階段發(fā)展的需要，而突出某一方面而已，二者并不矛盾。
我們?cè)诳傮w上厘清了兩者的關(guān)系，再來(lái)談?wù)寡莸膭?chuàng)新，就有了總體把握格度。
何謂創(chuàng)新？創(chuàng)新就是拋開(kāi)舊的，創(chuàng)造新的。但這里所說(shuō)的拋開(kāi)舊的，不是我們?nèi)粘Ｉ钪兄v的將舊的東西完全丟棄不要。而是哲學(xué)上所說(shuō)的“揚(yáng)棄”。
至于如何創(chuàng)新，可以根據(jù)不同事項(xiàng)從不同的層面，不同的角度去討論。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我原來(lái)打算以后再討論。現(xiàn)在既然有同志提出了這個(gè)問(wèn)題。限于時(shí)間，可以先從保護(hù)的角度談幾點(diǎn)粗淺的看法，與各位交流。
第一，要善于發(fā)現(xiàn)。就是要從大家都已司空見(jiàn)慣，熟視無(wú)睹的事物中發(fā)現(xiàn)新的東西，新的價(jià)值。這就要對(duì)已有的事項(xiàng)重新認(rèn)識(shí)和解讀。從解釋學(xué)的觀點(diǎn)看，一個(gè)文本一旦產(chǎn)生，基本上不會(huì)發(fā)生改變。但對(duì)它的意義，不同的時(shí)代，不同的文化背景，不同的人進(jìn)行解讀時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果。所謂一千個(gè)觀眾就有一千個(gè)哈姆雷特。就是這個(gè)道理。每一項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，就是一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的文本。一代一代的人都在讀這個(gè)文本，我們現(xiàn)在去解讀它，除了要了解他原來(lái)的意義和價(jià)值外，還要從現(xiàn)代的要求和生活的角度去進(jìn)行新的解讀，才能發(fā)現(xiàn)其與以往不同的意義。這個(gè)發(fā)現(xiàn)也許就是一個(gè)亮點(diǎn)這對(duì)我們選擇什么項(xiàng)目為題材以及開(kāi)掘其更深層次的文化內(nèi)涵是很重要的。
要做到這一點(diǎn)，首先要改變我們長(zhǎng)期形成的思維定勢(shì)，學(xué)會(huì)運(yùn)用多種思維方式去觀察思考問(wèn)題。思維的革命決定觀念的創(chuàng)新，而觀念的創(chuàng)新就會(huì)讓你站的更高，視野更開(kāi)闊，激發(fā)新的創(chuàng)意火花。與此相聯(lián)系的是要學(xué)會(huì)從多維文化視野觀察事物，這就會(huì)使我們具有一雙復(fù)眼，從各個(gè)不同的角度觀察到事物的不同側(cè)面，對(duì)事物進(jìn)行總體的全面的把握，發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在的聯(lián)系，進(jìn)行縝密的構(gòu)思和布局。
第二，創(chuàng)新不能脫離根，這個(gè)跟就是民族文化傳統(tǒng)，否則創(chuàng)新就是無(wú)源之水，無(wú)本之木。繼承，吸收，借鑒，創(chuàng)造是文化發(fā)展的規(guī)律。我們說(shuō)，對(duì)民族傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，要掌握好“度”，這個(gè)“度”的標(biāo)準(zhǔn)就是要保持其原真性，保持民族傳統(tǒng)文化的遺傳基因。但什么是“原真性”？這個(gè)問(wèn)題如果不能解答，仍然是霧里看花。雖然學(xué)術(shù)界提出了“原真性”這個(gè)概念用以取代“原生態(tài)”這個(gè)概念，并逐步為人們所接受，但至今沒(méi)有人對(duì)這個(gè)概念做出解釋?zhuān)鋵?shí)這個(gè)問(wèn)題的答案是包含在文化本身的結(jié)構(gòu)中的。民族傳統(tǒng)文化的所謂“原真性”就是民族傳統(tǒng)文化中所歷史積淀并一代一代傳承下來(lái)的思維方式，情感模式，行為方式，價(jià)值體系等文化的深層結(jié)構(gòu)。
五、要提倡發(fā)掘新節(jié)目，重視和扶持人口較少民族的節(jié)目。
不要總是拿過(guò)去參演過(guò)的節(jié)目，稍微加工一下又來(lái)參演，要防止年年屆屆一道菜，非驢非馬大薈萃的傾向，要不斷發(fā)掘新節(jié)目。剛才講的將一些非歌舞樂(lè)類(lèi)的項(xiàng)目改編成舞臺(tái)節(jié)目參加展演，這是開(kāi)掘新節(jié)目的一條路子。同時(shí)要下功夫使人口較少民族有節(jié)目參演，對(duì)邊遠(yuǎn)貧窮地區(qū)的少數(shù)民族要加強(qiáng)扶持。對(duì)于過(guò)去展演中已得過(guò)金獎(jiǎng)的作品，我的意見(jiàn)不要再參加展演。至于項(xiàng)目傳承人是否一定要參加節(jié)目的表演，一要視具體情況而定，二可以采取多種方式參與，不一定要直接參加演出。
我相信，通過(guò)大家的努力，這次展演一定會(huì)有新的亮點(diǎn)。
以上說(shuō)的都只是個(gè)人的一些看法，其目的只是為了厘清一些界限，使我們今后在選擇參演項(xiàng)目時(shí)思想上減少一些疑慮，不一定對(duì)，僅供參考。你們都是來(lái)自基層第一線的專(zhuān)家，比我們更有發(fā)言權(quán)，我的發(fā)言只是班門(mén)弄斧。
謝謝。
2013-5-31 下午省圖書(shū)館多功能廳
微信掃一掃